Sepia, el color del tiempo (por Rodolfo Martínez Sotomayor)

El Sepia es el color del tiempo. Lo anterior puede ser una expresión abstracta, pero no lo es, el poemario de Ena Columbié Sepia (Editorial Betania, 2016) llega para confirmar esa realidad. Una lira sobre una piedra en la portada, es una evocación sutil de un pasado del que sólo quedan fragmentos, recuerdos. Adentrarse en las páginas del libro, es continuar ese viaje por una experiencia fotográfica que habla de un hábitat irrecuperable. Un domo con cúpula mutilada, tímidas yerbas que afloran del tejado, arquitectura señorial venida a menos. 

Continuar ante los restos de una catedral que se desnuda y nos ofrece su armazón de desvestidos ladrillos; una impúdica visión del deterioro. Las cabillas en el techo son el vestigio de modernidad descabezada, como una corona que ha sucumbido al paso de los años. 

Aparece el poema "Andante", donde los versos caen a borbotones como el agua de una cascada que arrastra piedras, lanza dardos, que aniquilan la calma:

...Pero la virtud no es sana/ expone a los seres al elogio/ yo soy un abedul que se descubre y descarna./ Mi rostro no es de bruma nunca lo fue/ ni cuando mi madre suplicante me pedía cordura/ Hija, ten cuidado que la tierra enferma. Tenía razón.

La autenticidad y la rebeldía confluyen entre los versos, su autora intenta escapar, refugiarse como una "bestia", de esa realidad que la circunda, la acosa "Son épocas sombrías que agobian y transforman la palabra, que no dejan espacio a la bondad ni a la purga de errores".

Inquietudes metafísicas conviven con experiencias cotidianas, y así llega el poema "Un alma", donde hace cercano el fatalismo ante lo inevitable, la muerte y la imposibilidad de la fe salvadora; "...y besamos los cadáveres de los que se nos van/ pero rechazamos su olor porque nos recuerdan/ que nuestro turno también está por llegar/ que seremos hedor carne podrida y fétida/ porque igual estamos hechos de tiempo/ y no podemos controlar los sentimientos".

Ena nos habla de bohemios que escuchan la música de su soledad, que crean su propio mundo entre los parques, donde el dolor es a veces una fiesta donde danzan los cuerpos y ella es una acróbata que se aleja para esculpir su propio lenguaje. 

Otra fotografía en Sepia me guía hasta la segunda parte de los poemas, veo una puerta que ya no va a ningún sitio, que permanece y aparenta ser devorada por las piedras y el follaje, en otra veo "El Yunque" de Baracoa, con su imponente desamparo, desde los restos de un barco que flota aún sobre el oleaje. Ena rinde homenaje a los oficios venerados de su pueblo, donde un pescador regresa a la orilla trayendo al mar de asidero en cada viaje. 

El regreso, esa constante en tanta literatura que evoca nuestra consciencia de isla que llevamos a cuestas, también llega de la mano de Ena Columbié, en una bella prosa que concluye con un apotegma inmejorable "No puedes volver mientras la tarde cante en negro. ¡Ahora ni hablar! Si volvieras el tiempo tal vez, pero sólo si volvieras el tiempo".

Llegamos a la fotografía "Fin del camino", y una escalera desciende al mar, las olas parecen embestirnos con furia, algo de misterio sombrío entre tanta vastedad. 

Hay en este libro, ciertos poemas que estremecen como un golpe de palabras, un temperamento hecho cuerpo que sacude al intelecto con un grito visceral. Me atrevo a decir que es el mejor poemario de Ena Columbié que he leído hasta la fecha, que si recurriéramos a una analogía poética, como una inmensa tela monocromática, su color fuera el Sepia, pero las variaciones a nuestro tacto, llevarían de la suave placidez de la seda, hasta la intensidad frenética de un roce violento. Así ha sido la experiencia de leer Sepia, al menos para mí.

Con la verdad a cuestas: Resurgen los muertos del Monte Estépar (por Ena Columbié)

Juan Vallejo (Gamonal, Burgos 1949) es uno de los pintores actuales más respetados de España, se le llama el pintor de los monasterios, porque una fracción de su obra se encuentra formando parte en varios de esos recintos de meditación y sosiego, dando luz en murales y cúpulas. Nos hicimos amigos cuando viajé a su tierra a exponer una serie de mis fotografías, y desde entones nos une una complicidad formada por la similitud en la forma de pensar en el hombre y su destino, de reflejar el arte y la literatura, y sobre todo, por el cariño y respeto mutuos. 

Juan es uno más en la avalancha de jóvenes que tratan de hacer cambios en un gran país que se destroza por la lucha de poderes. En carta de junio 4 del 2014 me escribe:

Pintores antifascistas inauguramos en Burgos el día 13 una exposición para recaudar dinero para la exhumación de muchos de estos patriotas, y pagar a los forenses, ya que el Gobierno niega las ayudas contempladas en la Ley de la Memoria Histórica. Están en Estépar, cerca de Burgos. […]Como Estépar hay cientos de fosas comunes donde testigos todavía recuerdan a los amigos, parientes, conocidos camino del martirio.

Tantas cosas podría decirte...Pero soy un pintor y en mi trabajo vierto la mala hostia que me invade cuando los acontecimientos espabilan la miseria de España. No entiendo ningún arte sin compromiso. La misma belleza se nutre de esta desazón para ser ella,tomando sus apellidos de la lucha para que el hombre camine erguido, con luz y palabras en su aliento, como las tuyas respirando en la inmensidad de tus versos. 

Un beso republicano y antifascista. 

Juan

 

 Entoces supe de ese grupo, que busca exhumar los restos que puedan, de miles de cadáveres de la Guerra Civil, que se encuentran aún en fosas comunes. Espacio Tangente, y la Plataforma de Artistas Antifascistas, son los colectivos que por medio de exposiciones y donaciones, apoyan a las víctimas del franquismo, y recaudan fondos para cubrir los gastos de excavaciones en Monte de Estépar. Pero esta empresa es descomunal, hay que rentar equipos propios para ese trabajo de extremada delicadeza, se tienen que realizar estudios y clasificaciones para la identificación, se debe notificar al juzgado adecuado sobre los restos reconocidos para poder entregarlos a la familia y que puedan darle honorable sepultura… 

El Monte Estépar está cituado en Burgos, uno de los lugares que se reporta como de mayor incidencia de crímenes en la Guerra Civil, y se supone por documentos históricos que con esas excavaciones se puedan encontrar cerca los restos de 500 personas civiles asesinadas. En carta del 17 de julio me dice al respecto Juan:

En mi casa de Burgos sigo trabajando muy relajadamente y atendiendo a la exposición Monte de Estépar en la sala Espacio Tangente. Las exhumaciones comienzan el día 21 en Estépar, cerca de Burgos […] Allí estaré. Ya hemos recaudado lo suficiente para lograr estos desenterramientos tan dolorosos. Mil gracias por tu generosidad. En mi estudio ya estás presente de alguna manera, la más hermosa que el arte puede obrar: tus fotos y tu escritura. 

Salud, amor. Un beso grande de tu amigo Juan.

Y el día 19 de julio me llegan las palabras sobre los primeros hallazgos, acompañados de imágenesdesgarradoras, que sorprenden después de

 Exhumación de las fosas del Monte de Estépar. Comienzo de los trabajos.

Este pasado viernes 18 de Julio, se ha comenzado los trabajos preliminares para el comienzo de la exhumación de las fosas del Monte de Estépar el lunes 21 de Julio. Se ha localizado una nueva fosa, y ya son tres, y 8 casquillos de fusil Mauser. Un día emocionante, por lo que significa encontrar una nueva fosa y duro por encontrar los casquillos de balas disparadas por los asesinos, en su mayoría falangistas, a gente inocente e indefensa, de las sacas de la cárcel de Burgos y de paseados de la zona. 

 

 

Aparecieron las primeras muestras, las pruebas que se necesitaban para seguir adelante, para que no se esfumara la esperanza que muchos tenían puesta en esa labor de titanes. Y el día 23 de julio, me llega la carta detonante, con nuevas y contundentes palabras e imágenes, que demuestra cuanta razón la de estos jóvenes entusiastas, este grupo que se ha lanzado en tiempos turbulentos, a la búsqueda de quimeras que llenan el espíritu y permiten creer en el mejoramiento humano. 

Querida Ena: Seguimos excavando en el Monte de Estépar. Un total de setenta cadáveres emergen entre la saña y la abyección. El grupo de antropólogos y estudiantes vascos, Aranzadi, al mando del maestro Paco Echevarría, van desvelando la crueldad de un país que aún no ha resuelto su duelo. Las viejas encinas, testigos de las "sacas" del Penal Central de Burgos, donde hubo hasta dos mil presos políticos, lloran su metamorfosis, obrada desde la descomposiciónde los restos de los que fueron pioneros de la libertad. Un grupo de amigos, de las Asociación por la Memoria Histórica, cuyo lema es " ni olvido ni perdón; reparación" reúnen un dinero a través del arte en la sala Espacio Tangente de Burgos, para costear los ADN y cotejar con las familias los restos que puedan identificarse. Hasta el domingo podremos cubrir gastos, luego, Dios proveerá, como dicen los santos monjes de Cardeña. 

Es una experiencia fascinante ver cómo emergen botones, anillos, peines,monedas, etc., adminículos relatores de los últimos latidos de aquellos maestros, obreros, y gentes cuyo único delito era ser demócrata, republicano, profesor… 

La saña del fascismo se vierte, todavía, querida Ena, sobre el Monte de Estépar, a veinte kilómetros de Burgos, por un paraje robledal donde las abuelas narran los gritos y disparos por las noches de estío, de aquellos meses entre julio y agosto del 36, cuando fue la masacre de mil y pico hombres, quinientos del monte ya emblemático.

Aún así, el fascismo instalado en el gobierno, incumple la Ley de la Memoria Histórica y ha anulado las subvenciones, (un ADN cuesta 500 euros) los antropólogos y estudiantes al cargo de la exhumación, no cobran, pero hay que mantenerlos. Vamos consiguiendo bastantes fondos. A través de las redes y de la venta de algunas obras de arte.

Todas las tardes vamos a cribar la tierra que se recupera de entre las osamentas para hallar partículas de huesos y objetos que puedan ir narrando uno de los crímenes más abyectos de la reciente historia. […]

Yo también te dejo un beso […] de este monte en donde la luz del sol lucha porrecuperar la savia que un día instaló en la memoria de unos seres que nosenseñaron que el olvido nos condenará a repetir la historia salvaje de la intolerancia.

Para Ena Columbié, poeta entre nosotros.

Juan Vallejo

 

 

El día 24 el ánimo de Juan y el grupo comienza a decaer, cuando ven que los fondos merman y queda mucho por recorrer, todo indicar que están en lo cierto y esto es sólo el comienzo de un largo y tortuoso camino.

El domingo terminan las excavaciones de Estépar. Creemos que emergerán noventa fusilados. Te iré contando y enviando documentación.

Un beso grande

Juan.

 

 

También me reenvía un correo de Espacio Tangente, que invita al homenaje a las víctimas de esta primera fase:

Asunto: Homenaje a las víctimas del franquismo en el Monte de Estépar

Saludos,

Os informamos que mañana sábado 26 de julio 2014 a partir de las 20.30se celebrará un homenaje a las víctimas del franquismo en el Monte de Estépar (Burgos).

Compartiremos ese momento con familiares de los desaparecidos, voluntarios,voluntarias y el equipo de trabajo que gracias al esfuerzo colectivo desinteresado ha realizado esta labor de dignificación tan necesaria.

Se han podido identificar 4 fosas y exhumado 3, encontrando los restos dealrededor de 70 personas.

Este trabajo de exhumación se pretende financiar a través de una iniciativa de micromecenzago colectivo o crowdfunding que sigue en marcha. Hasta ahora han colaborado más de 200 personas y distintos colectivos. Aún no hemos llegado a la cantidad óptima. Este es el enlace donde podéis realizar las aportaciones o difundirlo: http://goteo.org/project/monte-de-estepar Os esperamos un abrazo.

Localización Monte de Estépar (Burgos)

ESPACIO TANGENTE

Valentín Jalón_10_bajo

09005 Burgos

espaciotangente.net

info@espaciotangente.net

Y otro también de Espacio Tangente, recordando el homenaje y dando más detalles al respecto:

Imaginamos que habéis leído el mensaje de convocatoria de pequeño homenaje que se hará mañana a pie de fosa. Esta siendo una semana muy intensa […]

Los testimonios que estamos recogiendo, la magnitud de la fosa, como aparecen los cuerpos, las visitas a la exposición, como la está valorando todo el mundo, esta haciendo de estos días algo imborrable para todas las personas que estamos en Espacio Tangente e in situ en el Monte de Estépar. […]

El domingo acaba esta primera fase, pero se va a quedar una fosa sin exhumar, para más adelante. Y ya tenemos datos concretos de nuevas fosas, una de ellas solo de mujeres. 

Gracias de nuevo a todos por vuestra colaboración, apoyo y solidaridad.

Un abrazo grande, grande,

ESPACIO TANGENTE

Valentín Jalón_10_bajo

09005 Burgos

espaciotangente.net

info@espaciotangente.net

Y el domingo 27 de Julio, el medio Burgos digital se hace eco de esta hazaña publicando un resumen de los acontecimientos, así como imágenes e intervenciones. http://burgos-dijital.blogspot.com.es/2014/07/los-crimenes-del-franquismo-en-el-monte.html?spref=fb&m=1. Ver: montedeestepar.org/

4 de agosto 2014, sé que todavía tendremos mucho intercambio sobre Estépar, pero Juan y la tropa se toman un receso que merecen. Increíble este grupo de artistas, profesores, estudiantes y gente común, que ha tomado como reto, una acción que debía haber sido resuelta por el gobierno, y no hablo sólo de este gobierno, hablo de todos los que se han sucedido por más de medio siglo, sin escuchar los lamentos de estas almas que al fin encontrarán reposo.

Lo de Estépar me ha dejado baldado. Lo peor es que hay centenares de fusilados por las cunetas y páramos de lugar. Desde el pueblo al arenal esta sembrado de fusilados. Ha crecido la maleza en estos ochenta años y es difícil entrar. Por otra parte no hay testigos. Eso sí, están los hijos y nietos de los pueblos cercanos que nos cuentan de los noches de gritos y disparos. Claro! Los meses de julio a octubre que fueron las matanzas de año 1936, eran propicios para que el sereno "voceara" por esos valles el horror.

En un arenal cercano, las máquinas que cargaban la tierra para construir la autovía de Castilla-León, descubrían centenares de restos, los cuales fueron silenciados por orden de gobernador.

Por estos silencios desde la Guerra Civil, se fraguó la democracia más miserable de Europa, como bien dice mi amigo Ian Gibson, el hispanista irlandés biógrafo de Lorca, Machado, Dalí...y un gran tipo.

Ahora el grito se desvela por este lugar. Espero que el día uno de noviembre, la cuarta fosa detectada, nos enseñe de esta vileza algo que sirva para seguir en la lucha de resolver este duelo eterno por donde la España negra muestra su manto siniestro. Ese día haremos un gran homenaje a las víctimas. Es el día de los Santos y todos los años vamos a este lugar sagrado a rendir homenaje a los creadores de la democracia. Si para entonces tu numen fragua uno de tus maravillosos poemas para estos compañeros, con mucho gusto y honor lo leeré. Hay tiempo y tu sensibilidad es larga.

Cuídate cariño.

Un beso.

Juan

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Fotos/Juan Vallejo
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ver Ena Columbié en el blog y su espacio online El Exégeta

Odette Casmayor, una novelista que hace cuentos (por Ena Columbié)

 

 

 

 Fotos/Blog Gaspar, El Lugareño

 (by Ernesto G http://ernestospage.blogspot.com/) 

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Odette Casmayor, una novelista que hace cuentos

Palabras de Ena Columbié, en la presentación del libro Una casa en los Catskills, con la presencia de su autora Odette Casmayor en Ivan Galindo Art Studio, Miami, Mayo 24, 2013

Más de cincuenta millones de hispanos viven hoy en los EE.UU., lo que permite que la literatura estadounidense en español florezca con independencia y se muestre incluso influyente. La cultura hispanoamericana posee en estos momentos un empuje denotado en Norteamérica, tanto así, que es el segundo país con el mayor número de hablantes del español después de México. En el siglo pasado tomó lugar protagónico la literatura chicana, procedente de los hijos de inmigrantes mexicanos, pero la generalidad escribía en inglés, hoy sin embargo, la acumulación de latinos en los puntos neurálgicos poblacionales de la unión, aceleran cada vez más el proceso de recepción y asimilación de elementos culturales de uno y otros grupos, convirtiendo la literatura estadounidense en español en una realidad. Aunque esta literatura no está consolidada como una fuerza única de coincidencias irrefutables, permite ya delinear un nuevo universo dentro de la narrativa estadounidense, con algunas características unificadoras que propician un vínculo entre los escritores. Los temas de la guerra, el vacío en el hombre, la soledad, la pobreza y la decadencia social, son sólo algunos de los que desarrollan, y que marcan cierta inclinación hacia los argumentos más nauseabundos, sociales e individuales. 

A una larga lista de narradores, se suma ahora el de Odette Casamayor con su libro, Una casa en los Catskills (Ed. La Secta de los Perros 2012). Las historias de Casamayor se apoyan en la utilización de la crudeza, en las metáforas fuertes y alegorías, en la plasticidad de las imágenes, la ironía y el humor negro dentro de situaciones ridículas; también en líneas de experimentación autobiográfica, la introspección y una sólida estructura con personajes muy bien diseñados: detestables y entrañables, contradictorios, paradójicos, tiernos y desesperados. Todo esto se mueve dentro de un ambiente convincente, demostrando que la historia que se entrega no es un simple estado aislado del hombre actual, sino un resultado social de la catástrofe de los tiempos que corren. Un espejo en el que nos repetimos. 

La narradora mantiene viva la tradición lingüística callejera del cubano, y frescas las referencias culturales y pueblerinas de la isla; pero también nos pasea por los recovecos neoyorquinos, incluyendo acotaciones en inglés, en francés… Este uso del multilenguaje puede torna un poco difícil la lectura, sobre todo para el lector hispano “puro” y para el neófito. El estilo de mezclas idiomáticas es usado desde hace tiempo y hoy se amplían los adictos, sobre todo los escritores más jóvenes muchos de los cuales han perdido el respeto por el idioma y su pureza; pero cuando se maneja acertadamente permitiendo clarificar la narración —como en el caso que nos ocupa— se crea un ambiente cercano a lo contado y puede llega a suponer una enseñanza. Cuando Casamayor mezcla los lugares con la idiosincrasia del mismo, les coloca imágenes, y también instala una voz, la lengua con que necesita comunicar lo que se propone, y así lograr contrastes necesarios para el mejor entendimiento.

Hay una influencia de la narrativa norteamericana en estos cuentos: como Scott Fitzgerald, capturan la soltura desafiante y vehemente del placer, hay mucho sexo en ellos, sexo y soledad, sexo por sexo, sexo por diversión, por adicción, sexo, sexo, sexo que se va más allá del sexo, y se cuela en el mundo interior que busca del desahogo, o del paliativo para el vacío y la tristeza. Como Hemingway simplifica la estructura oracional y se concentra en objetos y acciones concretas, y como Steinbeck, su estilo es sencillo, ruidoso y evocador. Estos relatos largos de Odette Casamayor son más cercanos a la novela que al cuento, ella es una narradora de novelas que tiende a frenar su trote, bien por cansancio o porque el galope la lleva sin freno por derroteros que casi seguro la asustan. ¿Acaso teme encontrar en la prolongación una grieta que hunda la historia y por ello se detiene? Sólo ella podrá explicarlo, pero no debe temer, ese no es un sentimiento personal y solitario, es el temor inconfesado de todo narrador. En Una casa en los Catskills los cuentos se entrelazan y los protagonistas se repiten, son historias en un mismo sentido —aunque existe una gran dosis de retrospectiva— Los relatos, aunque funcionan perfectamente como cuentos, muestran que la autora debe adentrarse definitivamente en los caminos de la novelística, en el que se sentirá más cómoda, y donde podrá desprenderse de las exigencias del cuento, como la obsesión por concentrar el detalle. Cuando esta magnífica narradora se decida a emanciparse y suelte el cuerpo y también la mente para escribir sin riendas, no sólo se sentirá liberada, sino que vendrán muchas más musas a su encuentro.

¿Es Odette Casamayor, la Toni Morrison cubana?, definitivamente ¡no!, pero por esos rumbos andan sus inquietudes. Como la negra norteamericana premio nobel de literatura 1993, Casamayor toca en sus obras el tema negro y su génesis; en especial de las mujeres. No es raro entonces que en el 2003 ganara el premio de ensayo Juan Rulfo, que otorga Radio France International, con su ensayo, Negros de Papel. Algunas apariciones del negro en la narrativa cubana después de 1959. Sintomático estudio si tenemos en cuenta que el negro cubano, que se había mantenido al margen de la situación político social del país desde el triunfo revolucionario, en estos momentos juega un papel protagónico como agitador y demandante del respeto a los derechos ciudadanos y a la libertad.

Podría hablar mucho más sobre Una casa en los Catskills y el resto de la obra de Odette Casamayor, pero por ahora solo me queda invitarlos a la lectura de este magnífico libro de relatos sólidos, que muestra sin lugar a dudas a una novelista en cierne.

Soledad (por Ena Columbié)

Texto del reciente libro Luces

A Pititi

Un día la soledad se disfraza, se viste de moda y decide conquistarlo todo; asume su nombre y sale en busca de una víctima. Arturo camina sin dirección, las calles son estrechas y su cuerpo duro y joven; pero la soledad es más lenta y corpórea que la sarna.

El muchacho llegó al pueblito después de cumplir un año de servicio social como graduado reciente. Le asignaron la dirección de una galería de arte y comenzó a trabajar con deseos de hacer revolución. Reunió a todos los artistas plásticos y a los interesados en la cultura, y les pidió colaboración. Los rostros de los “ya establecidos” seguían sin entusiasmo sus propuestas, muchos de ellos habían llegado al pueblo con el mismo deseo, y ahora se limitaban a cumplir con las ordenanzas y los contenidos de trabajo, ahogándose en la desidia.

Al paso de los días comenzaron los problemas para Arturo. No consiguió los materiales necesarios, le cancelaron exposiciones por “órdenes de arriba”, y la falta de asignación de dinero provocó la cesantía de varios trabajadores. 

En una reunión planteó sus inquietudes y recibió a cambio la indiferencia de sus homólogos que terminaron acusándolo de arribista. Arturo comprendió lo absurdo de una lucha en la que tenía todas las de perder.

Ahí está la verdadera muerte, alguien que ríe ante lo que florece y quiere crecer pero lo achican; es preferible romper de un puñetazo todos los espejos para no ver el rostro de la realidad. Así piensa mientras se encamina a un bar, para rellenar la botella de ron que ya ha vaciado. Bebe hasta muy entrada la noche sin reparar en lo que ocurre a su alrededor. Va al baño y vomita, un olor ácido le hace sacudir la cabeza con asco, limpia su rostro con agua y regresa más fresco a seguir bebiendo. Lo más importante es controlar el estómago para no expulsar de nuevo el mareo que a tan alto precio he conseguido. Ya cansado decide regresar a casa. Camina despacio por las mismas calles, anda lentamente tratando de coordinar los movimientos para no hacer el ridículo consigo mismo. El viento le revuelve el alcohol en la cabeza y se abandona; torpemente zigzaguea y cae. En medio de un sopor incontrolable acuden a su mente las frustraciones y se desvanece. ¡Esto no es un sueño, carajo! —piensa y tiene razón, la mayoría es borrachera.

La soledad se le encima, lo abraza, lo besa inoculándolo con su lengua oscura y silenciosa. La saliva es densa y se mezcla con el sabor del ron. La soledad deja de fingir, se desprende del disfraz y penetra poco a poco en el cuerpo de Arturo. El muchacho abre los ojos y vuelve a cerrarlos con apatía, sin voluntad ni resistencia, dejándola que se coloque dentro y se acomode para no salir.

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ver en el blog:  

Las luces de Ena (por Ernesto G.)

Descubriendo a Ena Columbié (por Rodolfo Martínez Sotomayor)

(Miami) Ena Columbié presenta su nuevo libro de relatos "Luces"

Editorial Silueta e Ivan Galindo Art Studio invitan a la presentación del libro de relatos 

Luces de Ena Columbié

Presentación a cargo de Ernesto G.

Viernes, 25 de enero de 2013 a las 7:00 p.m.

Ivan Art Galindo Studio

2248 SW 8th St., Miami, FL 33135

305-967-8928 - Entrada gratis

Se ofrecerá un cóctel después del evento

Con la verdad a cuestas (Sección a cargo de Ena La Pitu Columbié)

Poesía desde las entrañas de la tierra

(10mo festival de poesía en la Montaña, Jarabacoa 2012)

Texto y Fotos por Ena Columbié

El pasado domingo 19 de agosto culminó el décimo Festival Internacional de Poesía en la Montaña, Jarabacoa 2012 en República Dominicana. Un encuentro entre amigos donde predomina la poesía, Jarabacoa fue un territorio habitado por los indios taínos, que le llamaban Xarabacoa. Los poetas le llaman Bella Perla del Cibao y Rinconcito Sutil; sin embargo, según sus habitantes el nombre, proviene de la lengua Guaraní, y quiere decir, lugar de abundantes aguas y montañas. Jarabacoa está ubicada en el mismo corazón de la cordillera central y en una altiplanicie de 525 metros sobre el nivel del mar. Pertenece a la Región del Cibao Sur y a la Provincia de La Vega. Está rodeado de montañas con un paisaje impresionante, allí esta el Pico Duarte, el más grande de Las Antillas y tres imponentes saltos de ríos: los Jimenoa 1 y 2 y el Baiguate. Jarabacoa me traslado a su Zona hermana en Cuba, Baracoa. Con idéntica vegetación, carretera y linda gente; lo único que las diferencia es el mar y la libertad que disfrutan los dominicanos.

Este festival ha sido ideado y ejecutado desde el 2002 por la escritora y promotora cultural Emilia A. Hernández Durán (Taty Hernández), que ha tenido la suerte de contar con un equipo integral y multifacético de mujeres que podrían ser la envidia de cualquier proyecto, ya que entregan mucho más que su esfuerzo y su alegría. Ellas son, la coordinadora de proyectos Tanya Badía, Administradora Tanya Garrido y la coordinadora Operativa Yolanda Ramírez. También posee un equipo asesor masculino que no deja escapar detalle sin resolver, Frank Badía, Rafael García y Manuel Llibre. El objetivo del proyecto es crear un espacio para que los poetas de estos tiempos convulsos, salgan de la rutina y el ruido de las ciudades y se conecte directamente con la naturaleza exuberante y siempre propicia a la creación. También para llevar el conocimiento del verso a las zonas intrincadas, y favorecer el intercambio entre escritores de todas las latitudes. Debido a sus características de unión, creación, intercambio y armonía —y para de una vez redondear— el evento es acogido por el Centro Salesiano de Pinar Quemado en el Parque Municipal de Jarabacoa, donde un ambiente de paz y camaradería deja fluir los días con relajación.

En esta entrega hubo una concurrida representación dominicana de poetas que residen dentro y fuera de la isla —Yrene Santos, María Farazdel, Ana Isabel Saillant…— y un manojo de otros lugares del mundo: los colombianos Carlos Aguasaco y Genoveva Palmieri; Juana Ramos de El Salvador y Margarita Drago de Argentina; Ena Columbié y el promotor Pedro Fournier de Cuba; y el encantador indú Ralph Nazareth. Todos comandados por la poeta dominicana y también Doctora en Psicología, Marianela Medrano, quien reside en New York, y se ha encargado de divulgar el festival en Los Estados Unidos de América. El intercambio resultó muy ameno y fructífero; se crearon fuertes lazos de comunión entre los escritores de todas las edades, tendencias políticas y credos. 

El viernes 17, aprovechando que sería luna llena y eso favorecería la siembra, nos trasladamos a Los Dajaos un lugar de vegetación bucólica en la cúspide de la montaña, la tierra pertenece a los señores Don José y Doña Naty, dos seres únicos, que han dedicado su vida a dar amor y conservar la naturaleza. Allí plantamos árboles que conformarán el bosque de la poesía. Este espacio de tierra virgen, está considerados por todos como la catedral de la ecología, de hecho allí se llegan a cabo algunos de los más grandes conciertos con artistas famosos que promueven el cuidado de la tierra. El festival entregó a los pobladores de Los Dajaos una caja de libros que pasarán a ser parte la primera biblioteca del lugar. Hubo lectura de poesía, contacto con los pobladores del lugar, y con niños también poetas. 

Cada año este festival es una muestra de que con el empeño y la poesía, se puede lograr bonanza no sólo los sentimientos de las personas, sino también el entorno salvaje que brota de las entrañas de la tierra.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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Ena Columbié, “LaPitu” Guantánamo, Cuba. Poeta, ensayista, crítica, narradora y artista. Licenciada en Filología. Ha obtenido numerosos premios en crítica literaria y artística, cuento y poesía. Ha publicado los libros: Dos cuentos (Narrativa. Cuba 1987), El Exégeta (Crítica literaria. Cuba 1995),Ripios y Epigramas (Poesía Cuba 2001) y Ripios (Poesía. USA 2006) y en las antologías: Lenguas Recurrentes (1982), Lauros (Cuba 1989), Epigramas(Cuba1994), Muestra Siglo XXI de la poesía en español (USA 2005), La Mujer Rota (México 2008). Dirige la editorial, Ediciones EntreRíos. Ha colaborado como editora en la editorial La Araña pelúa de París y en La Peregrina Magazine, así como en diversos proyectos privados independientes.Como fotógrafa ha publicado en revistas y periódicos de USA. Reside en Miami, Florida. USA.

Con la verdad a cuestas (Sección a cargo de Ena La Pitu Columbié)

Baracoa se merece un cumpleaños 
(Final)

 Texto y fotos por Ena LaPitu Columbié
(para el blog Gaspar, El Lugareño)

El día martes 16 de agosto había cesado la furia del tiempo, y aunque los ríos y el mar de Baracoa amanecieron turbios, achocolatados; se sentía el ambiente límpido donde la paz y la confraternidad fueron el detonante. Todos se preparaban para el segundo día de fiesta que cerraría el inicio de las celebraciones de un año entero dedicado a conmemorar los 500 de la primera villa fundada en Cuba, la primera en el tiempo.

Nuevamente comenzó desde temprano el maquillaje de la Plaza Cacique Hatuey, que bastante desaliñada había quedado con la inclemencia temporal de la noche anterior. Hubo que componer hasta una Palma Real recién plantada como decoración, y arreglar los destrozos de la lluvia.

Esta vez fueron los católicos los que invadieron la plaza, la mayoría de ellos vestidos de blanquísimas camisetas que exaltaban la fecha y la fe. Los más jóvenes, entusiastas, se preparaban para participar en las muestras teatrales preparadas para la ceremonia. Esta vez en contraste, un Sol brillante y apasionado convocó a sacar las sombrillas y paraguas para guarecerse de sus cálidos rayos.

Llegaron los ómnibus de lugares cercanos, otros no tanto; pero las personas tenían una leve sonrisa sostenida en sus rostros, como cuando el sabor del triunfo deja el regocijo a flor de piel. Y llevaban razón para la alegría, la virgen aldeana, Nuestra Señora de la Asunción de Baracoa tutelaba la tarima del evento. Como si fuera poco, acogiendo a los feligreses en la entrada, La Cruz de La Parra esperaba orgullosa para recibir su proclamación de Santa, Monumento Nacional, y Tesoro de la Nación Cubana.

Un río de obispos católicos, padres, sacerdotes y diáconos de todas las villas, desfilaron ataviados y liderados por el presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba, el guantanamero entrañable, Monseñor Dionisio García; mientras se inundaba el ambiente con el olor del incienso sagrado.

Creo que las imágenes que les traigo, serán las fieles testigos del triunfo de la fe.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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y su blog El Exégeta

Ena Columbié, “LaPitu” Guantánamo, Cuba. Poeta, ensayista, crítica, narradora y artista. Licenciada en Filología. Ha obtenido numerosos premios en crítica literaria y artística, cuento y poesía. Ha publicado los libros: Dos cuentos (Narrativa. Cuba 1987), El Exégeta (Crítica literaria. Cuba 1995),Ripios y Epigramas (Poesía Cuba 2001) y Ripios (Poesía. USA 2006) y en las antologías: Lenguas Recurrentes (1982), Lauros (Cuba 1989), Epigramas(Cuba1994), Muestra Siglo XXI de la poesía en español (USA 2005), La Mujer Rota (México 2008). Dirige la editorial, Ediciones EntreRíos. Ha colaborado como editora en la editorial La Araña pelúa de París y en La Peregrina Magazine, así como en diversos proyectos privados independientes.Como fotógrafa ha publicado en revistas y periódicos de USA. Reside en Miami, Florida. USA.