Beato José Olallo Valdés (por Joaquín Estrada-Montalván)

José Olallo Valdés

Obra de Maydelina Pérez Lezcano

Foto de Fidelito Cabrera

Iglesia San Juan de Dios. Camagüey

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Algunos datos biográficos

José Olallo fue depositado al mes de nacido en la Casa Cuna de La Habana, por lo que no se conoce quienes fueron sus padres, o alguna otra información de su historia familiar. En su mano tenía una cinta, en la que se consignaba que había nacido el 12 de febrero (de 1820). Por esta razón su apellido es Valdés, que se les otorgaba a los niños que eran criados en esa institución y de los cuáles se desconocían sus apellidos familiares.

Olallo Valdés. Obra de Herminio Escalona

Iglesia de San Juan de Dios Camagüey

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Olallo Valdés, tuvo una vocación religiosa temprana y al parecer influido por el ambiente de caridad en que se desarrolló su niñez y temprana juventud, se decidió por la Orden Hospitalaria de los Hermanos de San Juan de Dios. Terminado su noviciado y hecha la primera profesión de votos, en el mes de abril de 1835, fue remitido al Hospital de San Juan de Dios de Puerto Príncipe (hoy Camagüey), donde vivió el resto de sus días. En este lugar ejerció de enfermero, cirujano, y además se dedicó a la educación de los niños vecinos del barrio.

Entre las muchas anécdotas que se cuentan del P. Olallo, una de las más célebres es la que narra como el 12 de mayo de 1873, lavó el cadáver del Mayor Ignacio Agramonte que fuera tirado en el piso de las galerías del Hospital por los militares españoles y que además, se atrevió junto al sacerdote Manuel Martínez Saltage, a pronunciar el Oficio de los Difuntos.

Falleció en su celda del hospital el 7 de marzo de 1889, a causa de un aneurisma de la aorta abdominal. Su entierro en el Cementerio General fue una impresionante manifestación de duelo popular.

En el año 1901 el Ayuntamiento de la Ciudad dispuso en su homenaje, que a la Calle de los Pobres y a la Plaza de San Juan de Dios, se les cambiaran sus respectivos nombres por el de P. Olallo.

La Causa de su beatificación se inició, por el Proceso Diocesano, en 1990. Este primer paso, en su camino a los altares, culminó el 29 de noviembre de 2008, día que que fue proclamado Beato en la misma ciudad donde vivió su santa existencia terrenal.

El renacimiento de su obra 

 27 de noviembre de 1999: Mons. Adolfo Rodríguez inaugura, en Camagüey, el Asilo de Ancianos “Padre Olallo”, de los Hermanos de San Juan de Dios.

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El 27 de noviembre del año 1999, la Orden Hospitalaria de los Hermanos de San Juan de Dios logró fundar en la ciudad de Camagüey un Hogar para Ancianos. El cual está dedicado a al beato cubano. La institución caritativa se encuentra ubicada precisamente en la calle que lleva su nombre y a unos 200 metros de distancia del antiguo Hospital, en el que ejerció por más de medio siglo. El Hogar presta servicio interno, de hospital de día, y tiene una consulta externa de fisioterapia. La labor se realiza en conjunto con el Ministerio de Salud Pública.

Los Hermanos de San Juan de Dios laboran actualmente en tres instituciones sanitarias en el país: dos en La Habana –el Hogar San Rafael, para ancianos, y el Sanatorio San Juan de Dios, para enfermos mentales– y en Camagüey, el Hogar P. Olallo.

Beatificacion del P. Olallo

Crucifijo que se conserva en la Iglesia de San Juan de Dios, Camagüey,

ante el que rezaba (dice la leyenda) el P. Olallo.

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Según explicó el  Félix Lizaso Barruete, Postulador General de la Orden de San Juan de Dios, la inciativa de inciar la Causa de Betificación del P. Olallo, fue de Mons. Adolfo, en esos momentos obispo de Camagüey y quien en estos momentos recorre su propio camino a los altares. 

La idea fue de la Iglesia en Camagüey. En 1989, a propósito de la celebración del centenario de la muerte de Olallo, el arzobispo, Mons. Adolfo Rodríguez, le pidió al Superior General de la Orden , fray Brian O'Donell, promover la Causa de José Olallo Valdés, Hermano Hospitalario, y una figura que en vida había alcanzado fama de santidad por sus virtudes y acciones humanitarias a favor de los pobres, enfermos y necesitados. La Orden apoyó la propuesta y expresó que podría ser presentada en memoria del tercer centenario de la Canonización de San Juan de Dios, a celebrarse en 1990. (P. Félix Lizaso Barruete, Postulador General de la Orden de San Juan de Dios. Entrevista en Palabra Nueva)

Daniela Cabrera Ramos, "la niña del milagro del Padre Olallo". 

Foto del año 2008

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El milagro que constituyó el culmen del proceso, es narrado a continuación: 

La orden procuró divulgar su figura a través de calendarios, estampas, novenas, etcétera… Por eso numerosas gracias llegaban a la postulación por intercesión de Olallo… Imaginé que un presunto milagro no demoraría mucho. Y así fue. El 18 de septiembre de 1999 conocemos de la curación inmediata de la niña Daniela Cabrera Ramos atribuida a la intercesión de Olallo. La pequeña de tres años padecía de un “Linfoma no Hodgkin, tipo Burkitt, estadio III”, el cual le afectaba gran parte de sus órganos, los que tenían muy disminuidas sus funciones normales. El riñón no filtraba, la niña no orinaba, estaba ya muy inflamada y con un cambio brusco de su coloración general.
”Los médicos le habían dicho a sus padres: ‘Lo sentimos; esta enfermedad, cuando llega, viene para matar’. Pero los milagros existen, y son, desde el punto de vista del Evangelio, signos de la misericordia de Dios, del amor de Dios. Y el signo hay que verlo muchas veces en el orden de la fe, que como decía Jesús: ‘tu fe te ha salvado’. Declara Yamila, la madre de la niña, que ella no tenía fe, era el padre de la pequeña quien con fervor le pedía a Olallo para que intercediera por ella. Él oía al padre Olallo decirle que su hija se iba a curar, que rezara mucho, que confiara… Tras la oración sentida y la fe sólida, se produjo el milagro de la curación: la niña orinó, la inflamación comenzó a bajar, y su coloración volvió a ser la de antes. El tumor desapareció. Para la madre, también se produjo un milagro: el de descubrir ¡y con qué prueba! la fe
(El sacerdote Félix Lizaso Barruete, hermano hospitalario de San Juan de Dios y Postulador General de la Orden en entrevista con Palabra Nueva)

La Iglesia Universal recuerda especialmente en el día de hoy al Beato Olallo, la devoción que no pocos tenemos por el P. Olallo hace que cada día le tengamos presente en nuestras oraciones.

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Carta Apostólica donde Su Santidad inscribe en el Libro de los Beatos

al Venerable José Olallo Valdés hermano hospitalario de San Juan de Dios.

Nos, acogiendo el deseo de nuestro Hermano Juan García Rodríguez, Arzobispo de Camagüey, y de muchos Hermanos en el Episcopado y de muchos fieles, después de haber oído el parecer de la Congregación para las Causas de los Santos, en virtud de nuestra Autoridad Apostólica, concedemos que el Venerable Siervo de Dios José Olallo Valdés, religioso de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios, que dedicó toda su vida al servicio y a la asistencia de los enfermos y necesitados, viviendo el espíritu evangélico del Buen Samaritano, de ahora en adelante sea llamado con el nombre de Beato, y que su fiesta pueda ser celebrada cada año el día 12 de febrero.

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. 

Amén. 

Dado en Roma, junto a San Pedro, el día venticinco de noviembre del Año del Señor 2008, cuarto de nuestro Pontificado. 

Benedicto XVI, Papa

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Ver en el blog

(Camagüey. Febrero 12, 2020) Homenaje al Beato José Olallo Valdés, en el bicentenario de su nacimiento

Arzobispo de Camagüey anuncia "presunto nuevo milagro" del Beato José Olallo Valdés

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Imagen de la Santísima Trinidad, donada en el año 1792 por María de la Trinidad Cisneros a la Iglesia de San Juan de Dios en Camagüey. Además de los valores propios artísticos e históricos de esta imagen, se le añade el de ser algo extraño de poder encontrar hoy día, porque la Iglesia Católica actualmente no permite la representación antropomórfica de Dios Padre y de Dios Espíritu Santo en imágenes de sus espacios oficiales de culto. 

Arzobispo de Camagüey anuncia "presunto nuevo milagro" del Beato José Olallo Valdés

Fotos/Neidys Hernández

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Homilía de Mons. Wilfredo Pino, arzobispo de Camagüey, en la misa por el bicentenario del nacimiento del Beato José Olallo Valdés. Catedral de Camagüey. Febrero 12, 2020.

Foto/Fidelito Cabrera

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Queridos todos: Algo que está llamando la atención en nuestras calles desde hace pocos años, es el aumento de personas, hombres y mujeres, e incluso niños, vestidos de blanco, con sombrillas y zapatos blancos incluidos, que se están “haciendo santos”. No es ésta la santidad a la que nos llama Jesucristo. No es ésta la santidad del ya beato Padre Olallo y que nosotros estamos también invitados a alcanzar.

Porque todos estamos llamados a ser santos: el Papa, los obispos, los sacerdotes, las monjas, los diáconos, los religiosos y los laicos. Si revisamos la lista de santos de la Iglesia veremos que en ella hay santos y santas, hombres y mujeres.

Que hay santos que fueron Papas (como San Juan XXIII y San Pío X),sacerdotes (como San Juan Bosco) y monjas (como Santa Clara de Asís).

Que hay santos que fueron obispos (como San Antonio María Claret).

Que hay santos que murieron muy jóvenes como Santo Domingo Savio, Santa Inés, Santa Laura Vicuña y Santa María Goretti; y santos ancianos como la Madre Teresa de Calcuta.

Que hay santos que fueron casados (como el apóstol Pedro), y santos que fueron solteros (como el apóstol Juan), y santos que fueron viudos (como Santa Rita de Casia), y matrimonios en los que los dos, él y ella, han sido declarados santos (como los padres de Santa Teresita del Niño Jesús.

Que hay santos que murieron mártires (como San Ignacio de Antioquía y Mons. Oscar Arnulfo Romero) y otros que murieron de muerte natural (como el Papa San Juan Pablo II).

Que hay santos que fueron políticos (como Santo Tomás Moro), santos que fueron médicos (como San Lucas), santas que fueron amas de casa (como Santa Mónica), santos negros (como el ugandés San Carlos Lwanga), santos mulatos (como San Martín de Porres), santos enfermeros (como el Padre Olallo), santos Ministros de la Comunión (como San Tarcisio), santos que antes habían sido grandes pecadores (como San Agustín), santos que antes habían perseguido con saña a la Iglesia (como San Pablo), santos desde pequeños y por toda la vida y santos que alcanzaron la santidad en el último momento de sus vidas (como el buen ladrón crucificado al lado de Jesús).

Y hay también muchos, muchísimos santos cuyos nombres no conocemos.

“Sean santos como Dios es Santo”, nos pide la Biblia en el libro del Levítico (11, 44). “Sean perfectos como su Padre del cielo es perfecto”, nos pide Jesucristo en el evangelio (Mt. 5, 48). Que nadie se conforme con lo que ya hace, no sea que tenga su talento enterrado, y Dios esté esperando más.

Y esta llamada a la santidad no es un privilegio al que sólo pueden aspirar algunos cristianos. A veces pensamos que para ser santos “hay que haber nacido santos”. Los santos fueron personas de carne y hueso como nosotros. Tuvieron fecha de nacimiento y fecha de muerte.

Y la santidad es un deseo de todos los que nos rodean. Un mal olor es percibido enseguida. Pero también el perfume. El mal es contagioso, pero el bien también. Las malas palabras se pegan, pero las palabras de bien también. Los malos ejemplos arrastran pero los buenos ejemplos cautivan.

Y uno de esos buenos ejemplos nos convoca esta tarde en nuestra Iglesia Catedral.

Aquí están junto a nosotros los venerados restos del P. Olallo. Muchos de los jóvenes cubanos de las nuevas generaciones apenas conocen la vida y obra impresionante de este hombre extraordinario que pertenece al patrimonio histórico de la Iglesia, de la patria y de nuestro Camagüey.

Conviene, pues, que recordemos algunos datos de la vida del P. Olallo que nos ayudarán a todos a mantener viva su memoria.

• El P. Olallo nació en La Habana un día como hoy, 12 de febrero, pero del año 1820. Y durante casi 54 años ininterrumpidos, a partir de 1835, con solo 15 años de edad, comenzó a servir a los pobres en Camagüey. Una calle que antes se llamaba “De los pobres” hoy día lleva el nombre de “Padre Olallo”.

• El P. Olallo no conoció quiénes fueron su madre y su padre. Nunca supo si tuvo hermanos, sobrinos, parientes, familiares. No supo quiénes eran sus abuelos. ¡Qué duro debió ser para el Padre Olallo tener que escribir, en tantos documentos oficiales, que él era “hijo de padres desconocidos”!

• Con solo un mes y tres días de nacido, su mamá lo depositó en el conocido torno de la Casa Cuna de La Habana, donde depositaban a los niños abandonados, fundada por el obispo Gerónimo Valdés y dirigida por las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl, sin otra señal que un cinta atada a su bracito que decía: “Nació el 12 de febrero último y no está bautizado”. Recibe el bautismo ese mismo día, 15 de marzo. Y, como a todos los niños de la Casa Cuna, se le dará el apellido Valdés, tal como lo había dispuesto el obispo: que los niños llevaran su apellido para que ninguno se sintiera huérfano.

• En la Casa Cuna, el niño, adolescente y joven Olallo se crio en un ambiente de cariño y amor, al amparo de monjitas que por amor se consagraron a infinidad de niños abandonados para cuidarlos y criarlos como si fueran sus hijos, tanto que los niños de la Casa Cuna les llamaban “mamá” a cada una de las monjas.

• Olallo aprendió, desde muy pronto, a ser querido, y eso le preparó su corazón para querer a los demás, para practicar con los demás la misericordia, que consiste en ponerle corazón a la miseria. Allí seguramente nació su vocación de consagrarse a los dolientes y sufrientes en la Orden Hospitalaria de los Hermanos de San Juan de Dios. No era sacerdote, pero su bondad era tan inmensa, que todos le llamaban “Padre”. En 1876, el Arzobispo de Santiago de Cuba, Mons. José María Martín, le propuso ordenarlo sacerdote, algo que no aceptó para poder seguir atendiendo a los enfermos.

• La vida y obra del P. Olallo fue impresionante. Tratemos de simplificarla: Fue el Enfermero Mayor del Hospital San Juan de Dios, pero también médico y cirujano para cirugías menores, las que aprendió a hacer mirando a los profesionales. Que tuvo que hacerle frente a las epidemias del cólera en 1835, 1854, 1869 y 1888, con días de morir hasta 34 personas. La historia nos dice que visitaba uno por uno a los enfermos al amanecer y al atardecer, y era para ellos padre, hermano, amigo y apóstol. Que con mucha frecuencia los bañaba él mismo, los pelaba, barría los pasillos, incluso iba al cercano río Hatibonico para lavar las ropas, sábanas y vendajes de los enfermos. Y que, en el tiempo que podía, leía libros de medicina para ponerse al día. Y que todo eso lo hacía en el silencio propio de los humildes que no cacarean lo que hacen.

• El Padre Olallo no dejó escrito nada de su vida y de su obra. Él no se exaltó a sí mismo, se humilló, y como enseña la Biblia, por haberse humillado hoy es exaltado.

• Fue un hombre bueno, lleno de mansedumbre, apacible y, a la vez, firme y coherente con sus principios. Valgan cuatro ejemplos:

Primero: En una ocasión, durante la Guerra de los 10 años, no permitió que las campanas de la iglesia de San Juan de Dios tocaran “a degüello”, salvando así de una matanza a la población civil.

Segundo: Un día recibió una orden militar prohibiendo curar a los cubanos insurrectos enfermos o heridos y se negó a aceptarla alegando enérgicamente que primero estaba salvar vidas y que él lo seguiría haciendo.

Tercero: En 1868 recibió otra orden militar y judicial que convertía el Hospital San Juan de Dios en Hospital Militar y que, por tanto, tenía que desalojar a los enfermos cubanos, pero también se negó a ese desalojo.

Cuarto: Y cuando en Jimaguayú cayó muerto el Mayor General Ignacio Agramonte bajo las balas de las tropas españolas, y el ejército español trajo el cadáver ensangrentado y enfangado, amarrado al lomo de un caballo y lo dejaron caer en medio de la Plaza de San Juan de Dios, frente al Hospital del mismo nombre, el que se acercó con valentía, llevó una camilla, lo lavó y aseó, y lo colocó dignamente dentro del Hospital, desafiando todas las represalias que pudiera tomar el ejército español, fue el P. Olallo.

• Finalmente, cuando el P. Olallo vio cercana su muerte, en su testamento dejó el encargo de que su cadáver lo llevaran al depósito de todos los que morían en el Hospital y que, desde allí, lo trasladaran al Cementerio. Murió, el 7 de marzo de 1889, en su pequeña habitación (celda, le llamaban) donde tenía un catre, una mesita, un tintero y unas plumas de ave para escribir. Eran las vísperas del día de su fundador, San Juan de Dios.

• La historia cuenta que, por una parte, el pueblo del Camagüey se negaba a que fuera llevado al depósito del Hospital, y por otra parte, el albacea o ejecutor de su testamento, quería que se cumpliera la última voluntad del Padre Olallo. La voz popular ganó aquel pleito con una solución salomónica:

-El jueves lo velaron en el depósito de cadáveres del Hospital;

-El viernes, cuatro pobres llevaron en sus hombros el cadáver a la iglesia de San Juan de Dios;

-El sábado, lo trajeron a esta iglesia Catedral;

-Y el domingo lo trasladaron al Cementerio en medio de una gran cantidad de pueblo, mientras todas las campanas doblaban a duelo. Su entierro fue, sin embargo, un entierro de triunfo.

• Lo que el pueblo sintió, lo expresó con la multitud que acompañó al cadáver y con los varios epitafios que el pueblo puso en la plaza de San Juan de Dios y en su tumba:

“Pasó haciendo el bien. Desde este recinto perdigó los tesoros de su caridad inagotable el benemérito ciudadano a quien, interpretando los sentimientos del pueblo agradecido, consagra esta lápida, pobre homenaje a la grandeza de su abnegación”

• El relieve de mármol en su tumba con varios epitafios reza:

“Dejar de pertenecerse para entregarse todo entero al que gime en el lecho del dolor y de la miseria es ir detrás de la inmortalidad sin presentirlo ni apetecerlo”

“Los pobres que han muerto consolados por ti te esperan; los que dejaste sin consuelo ruegan por ti”

“Este monumento llegaría al cielo si lo formaran los corazones a quienes asistió el P. Olallo durante 53 años en el Hospital San Juan de Dios de Puerto Príncipe”

• Al Padre Olallo, la Iglesia, después de un estudio riguroso, le ha reconocido su intercesión por el milagro ocurrido en la curación, científicamente inexplicable, de la niña de tres años Daniela Cabrera Ramos, enferma de cáncer. Y por ello fue declarado Beato, por lo que es el primer Beato cubano que nació, vivió y murió en nuestra Patria. Otro presunto milagro, que deberá ser estudiado por la Iglesia, sería el de Antoine, joven francés, y cuyos padres han venido desde Francia para acompañarnos, agradecidos, en esta Misa.

• Hoy, en esta iglesia Catedral de Camagüey, a doscientos años de su nacimiento, todos le pedimos al Beato Padre Olallo que siga intercediendo por los enfermos y ancianos, por el Hogar que lleva su nombre, por los Religiosos Hermanos de San Juan de Dios, por esta ciudad de Camagüey y por cada uno de nosotros. Y que ojalá nosotros sigamos su ejemplo.

Fotos/Enrique Cabrera

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(Camagüey. Febrero 12, 2020) Homenaje al Beato José Olallo Valdés, en el bicentenario de su nacimiento

Beato José Olallo Valdés. Bicentenario de su nacimiento 1820-2020 (por Joaquín Estrada-Montalván)

(Camagüey. Febrero 12, 2020) Homenaje al Beato José Olallo Valdés, en el bicentenario de su nacimiento

 

Procesión por la ciudad de Camagüey, con las reliquias del Beato. Fotos y videos en el Parque Agramonte. Cortesía de Ileana Sánchez, para el blog Gaspar, El Lugareño.

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Arzobispo de Camagüey anuncia "presunto nuevo milagro" del Beato José Olallo Valdés

Beato José Olallo Valdés. Bicentenario de su nacimiento 1820-2020 (por Joaquín Estrada-Montalván)

(Noviembre 25, 2008) Carta Apostólica donde Su Santidad inscribe en el Libro de los Beatos al Venerable José Olallo Valdés hermano hospitalario de San Juan de Dios.

Carta Apostólica donde Su Santidad inscribe en el Libro de los Beatos al Venerable José Olallo Valdés hermano hospitalario de San Juan de Dios.


Nos, acogiendo el deseo de nuestro Hermano Juan García Rodríguez, Arzobispo de Camagüey, y de muchos Hermanos en el Episcopado y de muchos fieles, después de haber oído el parecer de la Congregación para las Causas de los Santos, en virtud de nuestra Autoridad Apostólica, concedemos que el Venerable Siervo de Dios José Olallo Valdés, religioso de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios, que dedicó toda su vida al servicio y a la asistencia de los enfermos y necesitados, viviendo el espíritu evangélico del Buen Samaritano, de ahora en adelante sea llamado con el nombre de Beato, y que su fiesta pueda ser celebrada cada año el día 12 de febrero.

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

Amén.

Dado en Roma, junto a San Pedro, el día venticinco de noviembre del Año del Señor 2008, cuarto de nuestro Pontificado.

Benedicto XVI, Papa

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(Camagüey. Febrero 12, 2020) Homenaje al Beato José Olallo Valdés, en el bicentenario de su nacimiento

Arzobispo de Camagüey anuncia "presunto nuevo milagro" del Beato José Olallo Valdés

Beato José Olallo Valdés. Bicentenario de su nacimiento 1820-2020 (por Joaquín Estrada-Montalván)

(12 de mayo de 1873) El P. Manuel Martínez Saltage y Fray Olallo Valdés cuidaron del cadáver del Mayor

 

"Llevado el cadáver [de Ignacio Agramonte] al Hospital de San Juan de Dios, para su identificación, allí fué colocado a la pública espectación, no sin que antes manos piadosas, las del Padre Manuel Martínez Saltage, entonces Capellán del referido centro, y Fray Olallo Valdés, les lavaran el rostro y la herida. En ese edificio hay hoy una inscripción [foto]:

En este lugar fué expuesto el cadáver del Mayor General Ignacio Agramonte y Loynaz. Mayo 12 de 1873. El Centro Escolar Ignacio Agramonte le dedica este recuerdo. 1921. 

(Tomado del libro Vida de Ignacio Agromonte -Libro V- escrito por Juan J. E. Casasús y publicado en 1937) (ver libro)

¿Cómo proclama la Iglesia beato o santo a un bautizado?

ROMA, domingo, 28 junio 2009 (ZENIT.org).- ¿Cómo proclama la Iglesia beato o santo a un bautizado?. El cardenal José Saraiva Martins, prefecto emérito de la Congregación para las Causas de los Santos, responde a este pregunta que muchos creyentes y no creyentes se hacen.

En la segunda parte de esta entrevista concedida a ZENIT (Cf. La Congregación para los Santos cumple 40 años (I), 26 de junio), el purpurado presenta los requisitos, así como el procedimiento para las causas de beatificación y canonización.

La conversación tuvo lugar con motivo del 40 aniversario de este dicasterio vaticano, fundado por el Papa Pablo VI, que antes dependía de la Sagrada Congregación para los Ritos.

De la muerte a la canonización

Para iniciar todo proceso de canonización, se debe tener en cuenta un primer elemento fundamental: la fama de santidad.

Este requisito es “la convicción de los miembros de esa comunidad local de que esta persona era santa”, asegura el cardenal.

“La comunidad es la que decide; ¡los laicos dan el primer paso! –explica-. El obispo no hace más que verificar si esta fama de santidad de la que hablan los laicos tiene un fundamento verdadero”.

Nadie suele pensar que una canonización es la conclusión de un proceso que han iniciado los laicos”, dice el purpurado.

Así se inicia la fase diocesana en la que se examina su vida y se busca reunir documentos, escritos, favores recibidos y testigos que demuestren que el siervo de Dios (así se le comienza a llamar cuando se inicia esta fase) vivió en grado heroico las v irtudes cristianas y su fama de santidad.

Una vez aprobada esta fase, empieza la llamada fase romana. En ella, se estudian los testimonios y la documentación que tienen que ver con la vida, las virtudes y el martirio (en caso de que haya sido asesinado a causa de su fe) del siervo de Dios.

Generalmente, esta fase dura varios años y participan en ella una comisión de teólogos que posteriormente entrega la documentación, para una posterior revisión, a un grupo de cardenales y obispos, miembros de la congregación.

Si su voto es favorable, ellos hacen llegar al Papa la propuesta para que se aprueben las virtudes heroicas del siervo de Dios, que pasaría a ser reconocido como venerable.

Finalizado este proceso, comienza la investigación de un milagro, que generalmente consiste en la curación de una enfermedad.

Ésta debe ser de manera total, permanente y sin que exista ninguna explicación científica.

Para la canonización, basta con que se compruebe un segundo milagro, así como que se celebre un consistorio que ratifique la opinión de los cardenales y los obispos, con la aprobación del Papa, quien establece la fecha.

Un proceso que puede detenerse

Según el cardenal, los consultores y miembros de la congregación pueden archivar un proceso de canonización “si no hay verdaderas virtudes, si no aparece claro que se trata de una virtud heroica”.

Otra causa que puede detener el proceso es que la supuesta intercesión del santo no sea milagrosa porque la curación es explicable científicamente.

Una comisión de médicos, entre ellos creyentes y agnósticos, examinan el caso y afirman si es o no un milagro.

“La fe no tiene nada que ver, en este caso a la Iglesia sólo le interesa la verdad”, explica.

Se debe comprobar si la persona curada oró verdadera y exclusivamente a la persona que postula a los altares.

Por ello, debe aparecer un nexo efecto-causa entre el curado y el futuro santo: “Si no aparece este nexo causal, se detiene el proceso”, indica.

La causa podría retomarse con “ulteriores documentos” que prueben la heroicidad de las virtudes.

Niños en los altares

El cardenal Saraiva Martins explica a ZENIT que, entre los logros más significativos de estos 40 años de trabajo destaca la reforma realizada por Juan Pablo II en 1983, publicada en la carta apostólica Divinus perfectionis magister.

Entre los frutos de esta carta apostólica, se encuentra la posibilidad de beatificación de los niños no mártires.

“Ellos no podían s er beatificados porque, hasta ese momento, eran considerados incapaces de practicar las virtudes en grado heroico a causa de su desarrollo”, cuenta el purpurado.

Juan Pablo II nombró una comisión para estudiar el caso de los niños con fama de santidad, que concluyó que ellos también pueden practicar las virtudes en grado heroico, “no en el modo en que deberían hacerlo los adultos, sino en el modo apropiado al estado de los niños”.

“A la luz de este resultado, el Papa cambió la praxis”, añade.

Gracias a ello, en el año 2000, los pastorcitos de Fátima Francisco y Jacinta Marto fueron beatificados en su pueblo natal, convirtiéndose en los primeros beatos no mártires de la historia de la Iglesia.

“A pesar de que estaba prohibido beatificar a niños, habían llegado a Roma muchísimas cartas de t odo el mundo pidiendo la beatificación de los pastorcitos”, recuerda.

“Esto es muy interesante; ha hecho reflexionar a Roma y a la Santa Sede”, señala el prefecto emérito.

Mayor impulso a las Iglesias locales

El cardenal cuenta que una de las reformas que él impulsó en este dicasterio se refiere a la celebración de la ceremonia de beatificación en la propia diócesis en la que vivió el beato.

“El Concilio Vaticano II subraya la importancia de la Iglesia local –indica-. Entonces me pregunté: ¿Por qué no beatificar en la propia diócesis? Es un modo de aplicar el Concilio”.

Según el prefecto emérito, esta medida, “desde el punto de vista pastoral, ha sido muy oportuna”.

“Una beatificación hecha en el lugar, es, por sí misma, una invitación mu y fuerte del nuevo beato a sus conciudadanos –concluye-. Es como decir “yo soy vuestro”; a veces, algunos le conocían”.

Beatificación y canonización son hechos dogmáticos en los que está implicada la infalibilidad del Papa.

A ninguna persona que haya obtenido alguno de estos títulos le puede ser retirado.

Por ello, después de un arduo estudio, el milagro es la mejor prueba de la santidad y la intercesión divina de los santos.

Según el cardenal, el “deseo de tener una certeza absoluta" es un "sello que Dios pone para decir que alguien es santo”.

(Camagüey) VII Evento Diocesano de Historia. Simposio “El Padre Olallo y su tiempo”

Presento un resumen de la reseña del evento, recibida desde Camagüey,
y escrita por Mirtha Hidalgo Pedroarias

A 120 años de su muerte, el Beato José Olallo Valdés continúa recibiendo la devoción de los principeños.

Los días 13 y 14 de marzo se celebró el VII Evento Diocesano de Historia, auspiciado por el Secretariado para la Cultura de la Arquidiócesis de Camagüey, esta vez, en colaboración con la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios y tuvo como tópico central la vida del beato juanino.

Se iniciaron las actividades en el Museo de San Juan de Dios, el día 13 de marzo a las 8:30 p.m. con la conferencia magistral que impartió el MSc. Marcos Antonio Tamames Henderson, investigador del patrimonio cultural, y en la que puso de manifiesto la veneración que siempre sintió el pueblo principeño por la figura del Padre Olallo. En esta intervención, se detallaron los procedimientos que se llevaron a efecto, a inicios de la república, tanto por las autoridades civiles del Camagüey, como por la población en general, para emplear en la toponimia urbana el nombre del Beato y que tuvo como punto de partida la calle donde se asentó el antiguo Hospital San Juan de Dios, centro de acción de este venerable cristiano.

Culminó la jornada inaugural con el concierto ofrecido por el Conjunto de Guitarras Santa María Ex corde, bajo la dirección del Maestro Félix Puig Villanueva.

El día 14 continuaron las actividades en la Casa Diocesana Nuestra Señora de la Merced, con la conferencia que impartió, el Hno. Manuel Cólliga, oh., que tuvo por título “Los juaninos en Cuba (Siglo XIX)", a partir del texto que escribiera a cuatro manos con el investigador Rogelio Fabio Hurtado.

La MSc. Elda Cento Gómez, vicepresidenta de la Unión de Historiadores de Cuba, impartió la conferencia “El Padre Olallo y la Guerra del 68”, explicó la situación de Puerto Príncipe, hoy Camagüey, en la Guerra de los Diez Años y la importancia de la figura del Padre Olallo en medio de estas circunstancias.

Luego de las conferencias, hubo un tiempo de preguntas de los asistentes a los expositores.

El libro del Padre Félix Lizaso, oh. Postulador General de la Orden, El Beato Olallo. Su vida hospitalaria en los testimonios, fue presentado por el Lic. Carlos Peón Casas, director de la Biblioteca Diocesana.

La clausura del evento estuvo a cargo de Mons. José Sarduy Marrero, director de la revista Enfoque, quien presentó el número 101 de esta publicación, dedicado al P. Olallo.

caminando desde Sancti Spiritus hasta Camagüey

COCC, Santa Clara, marzo 9. Un grupo de jóvenes espirituanos acompañados por el P. Osmany López, párroco de la Parroquial Mayor de Sancti Spiritus efectuaron una peregrinación a Camagüey para rezar ante las reliquias del Beato Padre Olallo. Fue sin dudas, una peregrinación especial, porque la realizaron caminando. Salieron de Sancti Spiritus el jueves 12 de febrero, fiesta del beato, y caminaron durante 8 días en jornadas de entre 20 y 25 km. (ampliar)

(acuse de recibo) Día del P. Olallo (en Miami)

(Mañana Jueves 12 a las 7pm, en la Ermita de la Caridad) Misa concelebrada para recibir "oficialmente", en la arquidiócesis de Miami, la reliquia del P.Olallo y celebrar su fiesta, por 1a vez desde que Benedicto XVI le dedicó este día coincidiendo con el de su nacimiento ...

(en Palabra Nueva) el Beato Olallo

Carta Apostólica donde Su Santidad inscribe en el Libro de los Beatos
al Venerable José Olallo Valdéz hermano hospitalario de San Juan de Dios.

Nos, acogiendo el deseo de nuestro Hermano Juan García Rodríguez, Arzobispo de Camagüey, y de muchos Hermanos en el Episcopado y de muchos fieles, después de haber oído el parecer de la Congregación para las Causas de los Santos, en virtud de nuestra Autoridad Apostólica, concedemos que el Venerable Siervo de Dios José Olallo Valdés, religioso de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios, que dedicó toda su vida al servicio y a la asistencia de los enfermos y necesitados, viviendo el espíritu evangélico del Buen Samaritano, de ahora en adelante sea llamado con el nombre de Beato, y que su fiesta pueda ser celebrada cada año el día 12 de febrero.

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

Amén.

Dado en Roma, junto a San Pedro, el día venticinco de noviembre del Año del Señor 2008, cuarto de nuestro Pontificado.

Benedicto XVI, Papa

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Homilía del cardenal José Saraiva Martins, Prefecto Emérito de la congregación de las Causas de los Santos, en la Ceremonia de Beatificación de José Olallo Valdés.

Héroe de la caridad. por Roberto Méndez

Las demandas de la Iglesia en Cuba (a propósito de una pregunta de María Elvira, que quedó sin respuesta)

Foto/Blog Gaspar, El Lugareño

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-"Valoramos altamente la presencia del Presidente de la República Raúl Castro y sus colaboradores. También estamos satisfechos por el espíritu de hermandad y colaboración existente entre los miembros de la Iglesia y los directores y trabajadores de organismos estatales en la preparación de esta beatificación. Esta participación conjunta nos hace pensar que es posible dar pasos eficaces para defender la vida desde el seno materno, apoyar el matrimonio natural, fiel y fecundo, lograr gestos de clemencia para los presos, hacer de Cuba la tierra más hermosa por la paz, la justicia, la libertad y la caridad y así constituir una gran familia de hermanos donde nadie dañe a nadie y todos seamos felices". (ver Palabras de Moseñor Juan García, Arzobispo de Camagüey en la Misa y Celebración por la Beatificación de José Oalllo Valdés.)

Algunos comentarios (personales) al saludo del Arzobispo de Camagüey a los gobernantes cubanos.

Mons. Juan García actualiza y contextualiza (de manera sintética) en este saludo varias de las demandas de la Iglesia ...

Agradece a las autoridades oficiales su presencia y la colaboración ofrecida para llevar a buen término la celebración de la Misa de Beatificación del P. Olallo, y expresa su deseo de que este acercamiento no se quede (nuevamente) circunscrito a un hecho puntual, sino que sea reflejo de que se puede trabajar en conjunto de manera permanente por lograr cambios que de manera real y positiva afecten el medioambiente social cubano.

Pedidos de Mons. Juan García:

1. Protección a la vida, desde la concepción hasta la muerte.
   
2. Protección al matrimonio, entendido como la unión entre el hombre y la mujer.
3. Mejorar la situación de los presos.
4. Que en el sistema socio-político actual se facilite el espacio que permita vivir plenamente en paz, justicia, libertad y caridad.
5. Que se reconozca que el país es el hogar de todos los cubanos, sin exclusiones.

Gaspar, El Lugareño

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información relacionada (en el blog):
en María Elvira Live comentando la Beatificación del P. Olallo

(anoche) en María Elvira Live comentando la Beatificación del P. Olallo

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ver Pasos seguidos en la Causa del P. Olallo

La fe mueve montañas

Foto/Blog Gaspar, El Lugareño
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ver video de la Beatificación en el blog de TV Camagüey
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ver fotos de la Beatificación
(estoy actualizando cada día este post)
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Artículo publicado en el 2004 en La Voz Católica:
La obra del P. Olallo renace en Camagüey
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En un acto sin precedentes en la historia, el enviado especial de Benedicto XVI elevó en esta ciudad a la gloria de los altares al religioso cubano José Olallo, quien entregó su vida por los enfermos de la isla.

En el contexto de una celebración eucarística en la Plaza de la Libertad, ante la Iglesia de La Caridad, el cardenal José Saraiva Martins, prefecto emérito de la Congregación para las Causas de los Santos, leyó la carta apostólica que proclama beato al Hermano de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios. El "padre Olallo", como es conocido popularmente el nuevo beato, a pesar de no ser sacerdote dedicó su vida (1820-1889) a atender a los leprosos, esclavos y pobres de Puerto Príncipe (hoy Camagüey).

"Han transcurrido diez años desde la histórica visita de Juan Pablo II a Cuba. La diócesis de Camagüey y toda la Iglesia en Cuba viven hoy en Cuba una etapa memorable", afirmó el purpurado, escoltado por banderas de Cuba y el Vaticano, ante el presidente Raúl Castro, sentado en primera fila.

Uno de los momentos más emocionantes tuvo lugar cuando se develó la gran imagen del hermano Olallo y cuando sus restos fueron llevados en procesión hasta el altar.

En la celebración participaron todos los obispos de la Isla, así como el representante del Papa en Cuba, el arzobispo Luigi Bonazzi, nuncio apostólico y el hermano William Martin Forkan, superior general de la Orden Hospitalaria Hermanos San Juan de Dios.

Fray Olallo falleció el 7 de marzo de 1889, en su humilde celda del hospital, a los 63 años de edad, después de estar algún tiempo enfermo y casi sin fuerzas, a causa de un aneurisma de la aorta abdominal, pero sin haber abandonado sus labores, cuando la ciudad era azotada por una epidemia de viruela.

Su entierro en el Cementerio General fue una verdadera manifestación de duelo de todas las clases sociales de Camagüey.

En 1901, el Ayuntamiento de la ciudad dispuso que a la Calle de los Pobres y a la Plaza de San Juan de Dios se les cambiara sus respectivos nombres por el de padre Olallo, como homenaje de un pueblo que no lo olvida.

El 8 de marzo del año 2004 se trasladaron sus restos desde el Cementerio General de la provincia de Camagüey, hacia la iglesia de San Juan de Dios, donde laboró durante 53 años en el siglo XIX.

El 27 de noviembre del año 1999, luego de muchos años de ausencia, la Orden Hospitalaria de los Hermanos de San Juan de Dios logró fundar, en la ciudad de Camagüey, un Hogar para Ancianos, el cuál está dedicado a este insigne cubano.

El hermano Olallo ha sido beatificado después de que una comisión científica declarara como "científicamente inexplicable" un milagro atribuido a su intercesión y experimentado por la niña Daniela Cabrera Ramos, de 12 años, sanada de un linfoma incurable.

El primer cubano elevado a los altares ha sido José López Piteira, beatificado en la plaza de San Pedro del Vaticano, el 28 de octubre de 2007, junto a otros mártires de la persecución religiosa en España de los años treinta del siglo pasado (ver texto completo en Zenit.org)

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José Olallo Valdés, esta semana, en Radio Paz

Foto enviada para el blog Gaspar, El Lugareño

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Radio Paz 830 AM

Hno. Jose Olallo Valdés
Lunes a Viernes a las 7. 30 pm

Dirección: Dariel Fernández
Producción: Lorenzo Ferrer

1-Cronología de José Olallo Valdés (desde nacimiento hasta fallecimiento) –Lorenzo Ferrer
2-Entorno histórico en el que nace y vive el P. Olallo (político, religioso, cultural) –Joaquín Estrada-Montalván
3-P.Olallo: enfermero y administrador del hospital en Puerto Príncipe. Orden San Juan de Dios. Testimonio de Vida consagrada a los pobres –Padre Osvaldo Cambra
4-Proceso de beatificación del Hno. José Olallo Valdés –Pedro Camacho
5-Resumen: necesidad del testimonio de vida del P. Olallo en sociedad cubana de hoy–Lorenzo Ferrer

El Beato Olallo en la primera plana del Juventud Rebelde

Juventud Rebelde dedica (a su manera) parte de la primera plana dominical a la beatificación del P. Olallo con foto de Raúl Castro saludando monjitas de la congregación que fundara la Madre Teresa de Calcuta, y títular erróneo (aunque hay que señalar que este periódico no es el único que anuncia al P. Olallo como el primer beato cubano) ...

Beatificación del P. Olallo (Oración, Invitación a la Gala Cultural)

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Fotos enviadas (desde Camagüey) para el blog Gaspar, El Lugareño

la niña del milagro (II)

Foto/Getty Images
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Foto/Reuters
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Foto/Reuters
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Información relacionada:
la niña del milagro del Padre Olallo ...

Olallo

Milagro y política

Fotos/Reuters

Beatificación del P. Olallo (post in progress)

Mons. Luigi Bonazzi (Nuncio en Cuba) y el Card. Jaime Ortega
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Card. José Saraiva Martins
(Prefecto emérito de la Congregación para las Causas de los Santos)
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Mons. Juan García (Arzobispo de Camagüey)
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Mons. Arturo González (Obispo de Santa Clara)
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Mons. Emilio Aranguren (Obispo de Holguín)
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Mons. Carlos M. de Céspedes
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P. José Conrado
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P. Fucino (Sancti Spiritus)
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La Plaza de la Caridad de esta ciudad se convirtió en una catedral a cielo abierto donde se realizó la misa con la cual Olallo subió a los altares para ser desde ahora oficialmente venerado. (sigue)

Fotos enviadas (desde Camagüey) para el blog Gaspar, El Lugareño