Foto/ReutersSunday, June 14, 2009
... en Roma exposición de Fray Angelico
ROMA, viernes 12 de junio de 2009 (ZENIT.org).- La ciudad eterna es testigo, hasta el 5 de julio, de la exposición más importante de los últimos tiempos sobre el Beato Fray Angélico.
Con el título, "Beato Angélico, el alba del renacimiento", expuesta en el Palatino Romano, muestra cómo la oración puede convertirse en motivo de inspiración para el artista. (detalles aquí)
Con el título, "Beato Angélico, el alba del renacimiento", expuesta en el Palatino Romano, muestra cómo la oración puede convertirse en motivo de inspiración para el artista. (detalles aquí)
Hilda Molina dice que regresa (update)
(lLa Nacion) Hilda Molina llegó esta mañana al Aeropuerto Internacional de Ezeiza, Argentina, después de 15 años de solicitudes al gobierno castrista para visitar a su familia en Buenos Aires, donde dijo a los periodistas "Gracias a todos los que ayudaron y a Dios". (sigue)
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Foto/Getty Images----------------------
(La Nación). "Pienso volver a Cuba; me llevo un boleto de ida y vuelta, y no pienso dedicarme a la política como han dicho algunos", dijo Hilda Molina, de 66 años, en el aeropuerto de La Habana, poco antes de embarcarse rumbo a la Argentina. "Yo quiero poder entrar y salir". (sigue)
(TELAM) La Presidenta de Argentina recibió al hijo de Hilda Molina (detalles aquí)
(TELAM) La Presidenta de Argentina recibió al hijo de Hilda Molina (detalles aquí)
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Información relacionada (en el blog):
Gobierno de Cuba autoriza a viajar a uno de sus "súbditos"
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Las Damas de Blanco
A esas mujeres valientes que recorren la Quinta Avenida de la Habana todos los domingos vestidas de blanco, en silencio, portando un gladiolo, desafiando a la dictadura mientras le piden al mundo que se solidarice con la liberación de sus esposos, padres, hijos, hermanos, amigos, presos por el solo delito de querer pacíficamente libertad de expresión, elecciones libres y una vida digna para el pueblo cubano. Para estas mujeres, con toda admiración, dedico un gladiolo cada domingo. (El Imparcial Digital)
Saturday, June 13, 2009
Juan Pablo II , una mujer y muchas cartas
ROMA, viernes, 12 junio 2009 (ZENIT.org).- Desde hace unas semanas, su nombre circula por los diarios de medio mundo. Se llama Wanda Poltawska, es polaca, tiene 88 años y es médica psiquiatra. La razón de este interés repentino de la prensa está en el hecho de que Poltawska hizo públicas muchas de las cartas que recibió de Juan Pablo II.
Y, como era previsible, algunos medios de comunicación quisieron hacer de las cartas de un Papa a una mujer un escándalo. (detalles aquí)
Y, como era previsible, algunos medios de comunicación quisieron hacer de las cartas de un Papa a una mujer un escándalo. (detalles aquí)
(en Zu Galería ) Primer Año de Noches de Poesía
(click en las fotos, para los detalles)
Heriberto Hernández------------------------
George Riverón, Heriberto Hernández, William Navarrate,Manny López, Reinaldo García Ramos
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Germán Guerra
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Germán Guerra---------------------------
Carlos Pintado-------------------------
William Navarrete (Cuba al Pairo)--------------------------------------------
Reinaldo García Ramos------------------------------
George Riverón------------------------
Ena Columbie----------------------------
Cossette, Elena Tarmargo, Grettel J. Singer, Rosie Inguanzo, Ana Maria---------------------------------------------------------------------------------
Alfredo Triff (tumiamiblog), Gaspar, El Lugareño, Grettel J. Singer (Mujerongas),Rosie Inguanzo (tumiamiblog), Ana María, Heriberto Hernández (La Primera Palabra)
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Fotos/Blog Gaspar, El Lugareño
Oikos
Sección Oikos, con fotos de Juan Carlos Agüero. Dedicada a mostrar la wildlife del Sur de la Florida, es el espacio green (cada sábado) del blog Gaspar, El Lugareño. Agradezco a Juan Carlos que haya aceptado tener una sección fija en nuestra casa virtual. (ver website Anhinga Wildlife)Friday, June 12, 2009
The Future of Inter-American Relations
The Future of Inter-American Relations by Thomas A. Shannon, Jr.
Assistant Secretary
George Washington University
Washington, DC
Assistant Secretary
George Washington University
Washington, DC
"The first big challenge we faced was in San Pedro Sula at the OAS General Assembly. There was real worry going into the OAS General Assembly that the issue of Cuba was going to crash the OAS General Assembly, the OAS, and multilateralism more broadly in the hemisphere, and that the United States and our partners were going to be faced with a question, which is what to do with a country like Cuba, which is not a democracy, which is not an open society, which is not committed to market based economies, in a community like the OAS, which is a community of democratic nations, it is a community of open societies, it is a community of countries committed to market based economies in one form or another. And the real worry was, how do you address a profound movement and desire within the larger inter-American community to lift the 1962 suspension on Cuba while not at the same time sacrificing the OAS’ broad commitment to democracy, its commitment to human rights, and to a structure and process of dialogue that we thought was going to be absolutely necessary if Cuba were to hope to incorporate itself back into the OAS at some future time.
This was not an easy issue to deal with. There were a variety of proposals that were circulating in the months leading up to the OAS General Assembly, and that continued to be worked with great interest and vigor during that Assembly. And ultimately as in all things multilateral, in order to shape a resolution that wins consensus, everybody has to give something. Not everybody is completely satisfied with what emerges from that process.
But I think what emerged from the process in San Pedro Sula was important for a couple of reasons. First, it allowed us to acknowledge what was almost unanimous around the room which was a desire to lift the 1962 suspension, to remove what many countries considered to be a Cold War relic. And instead, try to build a discussion around Cuba that was focused on the reality of the moment.
And in doing so we were able first of all to ensure that lifting of the suspension did not create an automatic return of Cuba to the OAS. Instead there would be a process that would be created. The process would be started by a request by the government of Cuba itself. But on top of that, that this process was going to require a dialogue with the pertinent organs and instruments of the OAS, and that dialogue was going to be guided by the practices, purposes, and principals of the OAS.
What that means, of course, is the broad commitment of the OAS to democracy, to human rights, to self determination, non-intervention, security and development. And all of the instruments in the OAS that address those specific themes and issues.
In the process we were going to be able to examine what this meant and actually have a vigorous discussion inside the OAS about what Cuba’s readmission means.
At the end of the day, I think we emerged from San Pedro Sula with an important advance, in terms of moving a dialogue about Cuba from 1962 to 2009. Secondly, to indicating very clearly that the OAS was going to move at a careful and deliberate pace on this. But finally, putting the burden of this issue back on Cuba itself. In other words, requiring Cuba to determine whether or not it wants to return to the OAS, and if so, asking it to request the beginning of this process." (full text)
This was not an easy issue to deal with. There were a variety of proposals that were circulating in the months leading up to the OAS General Assembly, and that continued to be worked with great interest and vigor during that Assembly. And ultimately as in all things multilateral, in order to shape a resolution that wins consensus, everybody has to give something. Not everybody is completely satisfied with what emerges from that process.
But I think what emerged from the process in San Pedro Sula was important for a couple of reasons. First, it allowed us to acknowledge what was almost unanimous around the room which was a desire to lift the 1962 suspension, to remove what many countries considered to be a Cold War relic. And instead, try to build a discussion around Cuba that was focused on the reality of the moment.
And in doing so we were able first of all to ensure that lifting of the suspension did not create an automatic return of Cuba to the OAS. Instead there would be a process that would be created. The process would be started by a request by the government of Cuba itself. But on top of that, that this process was going to require a dialogue with the pertinent organs and instruments of the OAS, and that dialogue was going to be guided by the practices, purposes, and principals of the OAS.
What that means, of course, is the broad commitment of the OAS to democracy, to human rights, to self determination, non-intervention, security and development. And all of the instruments in the OAS that address those specific themes and issues.
In the process we were going to be able to examine what this meant and actually have a vigorous discussion inside the OAS about what Cuba’s readmission means.
At the end of the day, I think we emerged from San Pedro Sula with an important advance, in terms of moving a dialogue about Cuba from 1962 to 2009. Secondly, to indicating very clearly that the OAS was going to move at a careful and deliberate pace on this. But finally, putting the burden of this issue back on Cuba itself. In other words, requiring Cuba to determine whether or not it wants to return to the OAS, and if so, asking it to request the beginning of this process." (full text)
Gobierno de Cuba autoriza a viajar a uno de sus "súbditos"
La presidenta Cristina Fernández de Kirchner anunció hoy que el gobierno cubano autorizó a la médica Hilda Molina a viajar a la Argentina.
Molina ya pasó por la embajada argentina de La Habana con el permiso entregado por las autoridades de la isla y tramitó su visa. (detalles en TELAM)
Molina ya pasó por la embajada argentina de La Habana con el permiso entregado por las autoridades de la isla y tramitó su visa. (detalles en TELAM)
En Venezuela se pretende que todos tengan "un cerebro rojo"
(ACI-Prensa). En declaraciones a Unión Radio, el Presidente del Concilio Plenario de Venezuela, Mons. Ovidio Pérez Morales, consideró que los nuevos ataques del gobierno contra la Iglesia Católica “revelan la intransigencia de un proyecto político”.Luego que el ministro del Interior de Venezuela, Tareck El Aissami, acusara a los obispos venezolanos de haberse convertido en "un partido político" que incita "al odio", Mons. Pérez Morales lamentó que en Venezuela se pretenda “que todo el mundo se ponga no una camisa roja, sino un cerebro rojo, que todo el mundo piense como piensa el Presidente”.
“En Roma saben que la consigna oficial que se emplea en Venezuela, especialmente en los cuarteles es: Patria-Socialismo o Muerte. Eso en Europa donde han vivido totalitarismo, el nazismo, comunismo, fascismo, saben lo que esto significa; es decir es prácticamente poner a la población ante la disyuntiva de si acepta el proyecto que le tratamos de imponer o usted está condenado a morir”, explicó. (sigue)
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(ver texto completo del Informe del representante de los obispos venezolanos sobre su acción al Papa)
Foto/Reuters
(acuse de recibo) Radio Paz 830 AM celebra su Gran Gala Anual
Comunicado de Prensa / 12 de Junio de 2009El Padre José Luís Hernando, la Junta Directiva y el equipo de Radio Paz 830 AM agradece de todo corazón el gran apoyo recibido de nuestros oyentes, voluntarios, patrocinadores y benefactores. Ahora más que nunca les reiteramos nuestro compromiso… ¡Siempre Contigo!
Mañana, sábado 13 de junio, estaremos celebrando nuestra Gran Gala Anual Hombre de Paz 2009, honrando la vida y labor sacerdotal del Padre Florentino Azcoitia, S.J. El evento será en el Intercontinental Miami – 100 Chopin Plaza – a las siete de la noche. Disfrutaremos del bar patrocinado por Bacardi USA y la música y entretenimiento de Willy Chirino.
Radio Paz 830 AM tiene la misión de evangelizar y proclamar la Buena Noticia del Evangelio de Jesucristo a través de los medios de comunicación. Estamos comprometidos a utilizar la tecnología mas avanzada para brindar un mensaje de fe, esperanza y amor al mundo de hoy. Radio Paz es la primera estación de radio católica transmitiendo en español las 24 horas al día en los Estados Unidos, cubriendo el mercado de Miami-Fort Lauderdale. El Presidente y Director General de nuestras emisoras es el Padre José Luís Hernando. Entre nuestras voces informativas contamos con: Agustín Acosta, Julio Estorino, Isaúl González, Marité Alfonso, José Francisco Núñez, Leobardo Rueda, Gonzalo Penagos y Gabriela Orúe-Paz.
TODA LA PRENSA ESTÁ INVITADA.
Visite nuestra página en la Internet: http://www.radiopaz.org/
Evo rebaja el ideal de la "protesta" en Cuba
Foto/Getty Images--------------------
"La gente no se moviliza por un papel, la gente no protesta por una idea, por una carta, por un documento, por un manifiesto. La historia enseña que la gente se moviliza, protesta, resiste o se rebela por sus propias condiciones de vida, por su sufrimientos, por sus angustias, por sus miserias" (sigue)
Entrevista a una Pastora de la Iglesia Presbiteriana Reformada (en IPS)
LA HABANA, jun (IPS) - Izet Samá no se arrepiente de estar dedicada las 24 horas de cada día a su misión como pastora de la Iglesia Presbiteriana Reformada en una pequeña localidad de la provincia cubana de La Habana.
Pero ser mujer, joven y negra triplicó el reto de romper normas hechas por hombres y para hombres, reconoció a IPS. (ver entrevista completa)
Pero ser mujer, joven y negra triplicó el reto de romper normas hechas por hombres y para hombres, reconoció a IPS. (ver entrevista completa)
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La periodista Patricia Grogg enriquece este trabajo, incorporando algunas estadísticas (e información general) de las Iglesias Protestantes en Cuba:
En la Cuba actual, con la libertad religiosa garantizada constitucionalmente, existen 27 Iglesias y 12 grupos ecuménicos que son miembros del Consejo de Iglesias de la isla y representan una buena porción de los creyentes protestantes, evangélicos y pentecostales.
También hay cerca de 60 con reconocimiento oficial, pero no miembros del Consejo, y unos 100 grupos, la mayoría muy pequeños, no registrados oficialmente.
La mayor parte de las iglesias protestantes mantienen relaciones consideradas estables y respetuosas con el Estado cubano e, incluso, algunos de sus pastores y personalidades más relevantes han sido elegidos en varias oportunidades como diputados a la Asamblea Nacional del Poder Popular.
Polémica por un premio (literario) en Costa Rica
SAN JOSÉ, jun (IPS) - Las organizaciones de mujeres en Costa Rica están indignadas. La razón: la concesión por las autoridades culturales del premio nacional de literatura a un autor acusado de acoso sexual y a una obra en la que se venga de los movimientos feministas. (ver información completa)
Thursday, June 11, 2009
el Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia visita (hoy) la Isla (update)
Foto/AP-----------
Evo Morales en La Habana
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El Nuevo Herald (inexplicablemente) anunciaba anoche que Evo Morales habia suspendido el viaje .
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La Agencia Boliviana de Información anunció (hoy) la visita de Evo Morales a Cuba y luego a Paraguay. También, se refiere a su posible encuentro con Fidel Castro.La agenda de Morales en su "viaje rápido", contempla una reunión con líderes cubanos, una conferencia en la Aula Magna de la Universidad de La Habana y un encuentro con jóvenes bolivianos becados en Cuba. (los detalles aquí)
The Webby Awards, in More Than Five Words
The Boston Globe: “It’s not journalism that’s dying.”
Arianna Huffington, founder of The Huffington Post: “I didn’t kill newspapers” — pause — “O.K.?”
Flickr, the photo-sharing Web site: “Could everyone get closer together?”
The Onion, a satirical news Web site, presented in the form of a headline: “Free All Attractive Political Prisoners.”
Jimmy Fallon, the new host of “Late Night” on NBC: “Thank God Conan got promoted.”
(otros detalles aquí)
website of The Webby Awards
Arianna Huffington, founder of The Huffington Post: “I didn’t kill newspapers” — pause — “O.K.?”
Flickr, the photo-sharing Web site: “Could everyone get closer together?”
The Onion, a satirical news Web site, presented in the form of a headline: “Free All Attractive Political Prisoners.”
Jimmy Fallon, the new host of “Late Night” on NBC: “Thank God Conan got promoted.”
(otros detalles aquí)
website of The Webby Awards
Mapa de la A (H1N1) (Cuba reporta sexto caso)
click en la imagen-----------------------------------------
Cuba reporta sexto caso de Influenza A (H1N1) en la Isla.
Los detalles aquí
Cuba reporta sexto caso de Influenza A (H1N1) en la Isla.
Los detalles aquí
Wednesday, June 10, 2009
para un posible diccionario de la cubanidad I
Cubano valiente (en el exilio), ... aquel que dice en el exilio lo que no decía en Cuba y además denuncia valientemente en internet a los cubanos cobardes.
Cubano cobarde, ... aquel que todavía dice en Cuba lo que dejará de decir en el exilio.
Cubano cobarde, ... aquel que todavía dice en Cuba lo que dejará de decir en el exilio.
El secretario de Juan Pablo II evoca el primer viaje a Polonia (el viaje que cambió la historia)
CRACOVIA, miércoles, 10 junio 2009 (ZENIT.org).- A los treinta años de la primera visita de Juan Pablo II a Polonia, el cardenal Stanislaw Dziwisz, arzobispo de Cracovia, recuerda detalles de aquel 10 de junio, día en el que culminó el viaje y comenzó todo un proceso de cambio para Europa del Este.
--¿Cuándo empezó a pensar Juan Pablo II en una posible visita a su patria?
--Cardenal Dziwisz: Ya como cardenal Karol Wojtyla daba gran importancia al noveno centenario de la muerte de san Estanislao y desde hacía tiempo preparaba las celebraciones. Había entregado las invitaciones a todos los cardenales que participaban en el cónclave de agosto de 1978 y enseguida invitó a Cracovia también a Juan Pablo I. Por esto, desde el primer momento de su elección a la sede de Pedro, fue para él obvio hacer todo lo posible para venir a Polonia a celebrar el aniversario. Sentía el estar en Cracovia como un deber moral, aunque se daba cuenta de que no sería fácil de realizar.
--¿Pensaba que las autoridades comunistas polacas no habrían aceptado fácilmente semejante trago?
--Cardenal Dziwisz: Cuando conocieron esta petición los gobernantes polacos reaccionaron negativamente. Pero mientras tanto Juan Pablo II había recibido la invitación de visitar México. Lo acogió con gusto. Para él América Latina era muy importante en relación a la teología de la liberación, al intento de percibir la doctrina social de la Iglesia en la óptica de la ideología marxista. Y decía: si puedo ir a México, un país que tiene la constitución más anticlerical del mundo, entonces incluso el Gobierno polaco no me podrá decir que no. Recordaba bien que las autoridades comunistas no habían permitido la visita de Pablo VI. Intuía sin embargo que a él no se lo podrían impedir.
--¿Cuándo empezaron las negociaciones?
--Cardenal Dziwisz: Bastante pronto. La negociación fue dirigida por el secretario de la Conferencia Episcopal polaca, monseñor Bronislaw Dabrowski. Al final, Varsovia dió el vía libre pero con una condición: la visita del Papa no debía coincidir con el aniversario de san Estanislao en mayo. El Santo Padre respondió: está bien, quiere decir que llegaré al mes siguiente, en junio.
--¿Y en cuanto al itinerario de la visita, hubo dificultades?
--Cardenal Dziwisz: Se estableció que el Papa no podría ir más allá del Vístula, a las regiones de Polonia oriental. Y fue excluída también Silesia. Fudamentalmente, las autoridades querían que la visita fuera lo más breve posible y muy limitada en los desplazamientos.
--¿Pero Juan Pablo II se daba cuenta de que el discurso pronunciado en Gniezno --donde afirmaba que la misión del Papa eslavo era la de hacer redescubrir a Europa la unidad entre Occidente y Oriente-- ponía en discusión la Ostpolitik vaticana que de hecho aceptaba la situación existente?
--Cardenal Dziwisz: Juan Pablo II siempre rechazó la doctrina del "compromiso histórico" según el cual Occidente e incluso la Iglesia habrían debido considerar al marxismo como un elemento decisivo del desarrollo de la historia. Estaba convencido de que el futuro no pertenecía ni al marxismo ni a la lucha de clases. En este sentido, cambió decisivamente la política vaticana. El cambio de perspectiva hizo reflexionar a muchos ambientes y preguntarse si realmente el marxismo era tan fuerte. Con la misma determinación, Juan Pablo II se opuso a los intentos de incluir el análisis marxista en la doctrina social de la Iglesia en el ámbito de la teología de la liberación. Para él, el desarrollo de la humanidad pasaba por la posibilidad de elegir y por los derechos humanos. Estaba a favor de los derechos de la persona y de la intocable dignidad del hombre. El discurso de Gniezno marcó el inicio de la caída del telón de acero que entonces dividía a Europa. ¡La caída del Muro empezó allí, no en Berlín!
--¿No le disgusta que hoy todos hablen del Muro de Berlín y no de Gniezno o de Solidarnosc?
--Cardenal Dziwisz: Hay que hablar de hechos históricos. La caída del Muro era la consecuencia del proceso iniciado en 1979 en Polonia y repito: el desmantelamiento del telón de acero empezó el 3 de junio de 1979 en Gniezno.
--En su opinión, ¿cuál es el sentido más profundo de su primera peregrinación a Polonia?
--Cardenal Dziwisz: Tras esta visita, Polonia no fue ya la misma. La gente enderezó la espalda, ya no tenía miedo.
--¿Solidarnosc nació como fruto natural de esta liberación?
--Cardenal Dziwisz: Juan Pablo II liberó la energía interior del pueblo. En este sentido, sentó las bases espirituales para el nacimiento de Solidarnosc al año siguiente.
--¿Cuál era la relación de Juan Pablo II con el general Jaruzelski? Él sigue diciendo que la ley marcial fue el mal menor respecto a la invasión soviética.
--Cardenal Dziwisz: El Papa nunca aceptó semejante interpretación. Respetaba la inteligencia y la cultura de Jaruzelski, pero no estaba de acuerdo con él en nada. El general miraba exclusivamente al Este. Al contrario de Edward Gierek, quien despidiendo al Papa al final de su viaje dijo: "Aquí en Varsovia soplan vientos del Este y del Oeste. Santo Padre, usted mantenga los del Oeste". (la entrevista completa en Zenit)
--¿Cuándo empezó a pensar Juan Pablo II en una posible visita a su patria?
--Cardenal Dziwisz: Ya como cardenal Karol Wojtyla daba gran importancia al noveno centenario de la muerte de san Estanislao y desde hacía tiempo preparaba las celebraciones. Había entregado las invitaciones a todos los cardenales que participaban en el cónclave de agosto de 1978 y enseguida invitó a Cracovia también a Juan Pablo I. Por esto, desde el primer momento de su elección a la sede de Pedro, fue para él obvio hacer todo lo posible para venir a Polonia a celebrar el aniversario. Sentía el estar en Cracovia como un deber moral, aunque se daba cuenta de que no sería fácil de realizar.
--¿Pensaba que las autoridades comunistas polacas no habrían aceptado fácilmente semejante trago?
--Cardenal Dziwisz: Cuando conocieron esta petición los gobernantes polacos reaccionaron negativamente. Pero mientras tanto Juan Pablo II había recibido la invitación de visitar México. Lo acogió con gusto. Para él América Latina era muy importante en relación a la teología de la liberación, al intento de percibir la doctrina social de la Iglesia en la óptica de la ideología marxista. Y decía: si puedo ir a México, un país que tiene la constitución más anticlerical del mundo, entonces incluso el Gobierno polaco no me podrá decir que no. Recordaba bien que las autoridades comunistas no habían permitido la visita de Pablo VI. Intuía sin embargo que a él no se lo podrían impedir.
--¿Cuándo empezaron las negociaciones?
--Cardenal Dziwisz: Bastante pronto. La negociación fue dirigida por el secretario de la Conferencia Episcopal polaca, monseñor Bronislaw Dabrowski. Al final, Varsovia dió el vía libre pero con una condición: la visita del Papa no debía coincidir con el aniversario de san Estanislao en mayo. El Santo Padre respondió: está bien, quiere decir que llegaré al mes siguiente, en junio.
--¿Y en cuanto al itinerario de la visita, hubo dificultades?
--Cardenal Dziwisz: Se estableció que el Papa no podría ir más allá del Vístula, a las regiones de Polonia oriental. Y fue excluída también Silesia. Fudamentalmente, las autoridades querían que la visita fuera lo más breve posible y muy limitada en los desplazamientos.
--¿Pero Juan Pablo II se daba cuenta de que el discurso pronunciado en Gniezno --donde afirmaba que la misión del Papa eslavo era la de hacer redescubrir a Europa la unidad entre Occidente y Oriente-- ponía en discusión la Ostpolitik vaticana que de hecho aceptaba la situación existente?
--Cardenal Dziwisz: Juan Pablo II siempre rechazó la doctrina del "compromiso histórico" según el cual Occidente e incluso la Iglesia habrían debido considerar al marxismo como un elemento decisivo del desarrollo de la historia. Estaba convencido de que el futuro no pertenecía ni al marxismo ni a la lucha de clases. En este sentido, cambió decisivamente la política vaticana. El cambio de perspectiva hizo reflexionar a muchos ambientes y preguntarse si realmente el marxismo era tan fuerte. Con la misma determinación, Juan Pablo II se opuso a los intentos de incluir el análisis marxista en la doctrina social de la Iglesia en el ámbito de la teología de la liberación. Para él, el desarrollo de la humanidad pasaba por la posibilidad de elegir y por los derechos humanos. Estaba a favor de los derechos de la persona y de la intocable dignidad del hombre. El discurso de Gniezno marcó el inicio de la caída del telón de acero que entonces dividía a Europa. ¡La caída del Muro empezó allí, no en Berlín!
--¿No le disgusta que hoy todos hablen del Muro de Berlín y no de Gniezno o de Solidarnosc?
--Cardenal Dziwisz: Hay que hablar de hechos históricos. La caída del Muro era la consecuencia del proceso iniciado en 1979 en Polonia y repito: el desmantelamiento del telón de acero empezó el 3 de junio de 1979 en Gniezno.
--En su opinión, ¿cuál es el sentido más profundo de su primera peregrinación a Polonia?
--Cardenal Dziwisz: Tras esta visita, Polonia no fue ya la misma. La gente enderezó la espalda, ya no tenía miedo.
--¿Solidarnosc nació como fruto natural de esta liberación?
--Cardenal Dziwisz: Juan Pablo II liberó la energía interior del pueblo. En este sentido, sentó las bases espirituales para el nacimiento de Solidarnosc al año siguiente.
--¿Cuál era la relación de Juan Pablo II con el general Jaruzelski? Él sigue diciendo que la ley marcial fue el mal menor respecto a la invasión soviética.
--Cardenal Dziwisz: El Papa nunca aceptó semejante interpretación. Respetaba la inteligencia y la cultura de Jaruzelski, pero no estaba de acuerdo con él en nada. El general miraba exclusivamente al Este. Al contrario de Edward Gierek, quien despidiendo al Papa al final de su viaje dijo: "Aquí en Varsovia soplan vientos del Este y del Oeste. Santo Padre, usted mantenga los del Oeste". (la entrevista completa en Zenit)
(en memoria) Ha muerto el más cubano de los gallegos, El Gallego Regueral.
Texto y Fotos enviados por Delio Regueral jrpara el Blog, Gaspar El Lugareño
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La ultima lección es la de morir como se vive y viniendo de él no me extraña la maestría con la que se fue.
Empezó a morir en Gijón España el 17 de enero del 1924 pareciera que después de llenar sus pulmones por primera vez fue la ultima vez que lloró.
Vivir por naturaleza con bajísimo grado de concentración de sangre en la adrenalina de sus venas, encuentra cabida su espíritu aventurero en la guerra civil española, donde a la corta edad de 12 años tomó partido activamente contra el fascismo franquista. Ostentó con orgullo el penoso titulo de ser el preso político más joven de la dictadura franquista y condenado a muerte escapa por la frontera francesa a mediados del 43. Vuelve a involucrarse activamente esta vez en la 2da guerra mundial, también en contra del fascismo donde después de un bombardeo alemán es rescatado de entre los muertos. Cinco años mas tarde llega a la Habana casi por casualidad, a bordo de un avión con destino a Panamá que se vio obligado por problemas técnicos a hacer un aterrizaje forzoso.
Ejerció el periodismo mientras el país navegaba sin rumbo por el caudaloso río de las dictaduras, sus reportajes arriesgados en la prensa escrita y radial lo llevan a ser el primer periodista “cubano” que publica en la revista LIFE el famoso caso de El Onceno Cadáver y desde la clandestinidad toma partido una vez mas, esta en contra de Batista, sube a la sierra y regresa a la Habana con el grado de capitán al que renuncia una vez que triunfa la revolución. En el año 1973 atiza las teclas de su Olivetti sin mas compromiso que con la justicia para gritar al mundo otro de los innumerables sucesos del surrealismo cruel de la revolución fidelista, esto le costo la libertad y en 1982 retorna a la madre patria.
Aventurero, escritor, periodista, científico y comprometido únicamente con sus convicciones se va conciente, sin dolor y feliz el 4 de junio de 2009, a vivir como el mismo titulara su novela, “La Noche Ancha”.
Empezó a morir en Gijón España el 17 de enero del 1924 pareciera que después de llenar sus pulmones por primera vez fue la ultima vez que lloró.
Vivir por naturaleza con bajísimo grado de concentración de sangre en la adrenalina de sus venas, encuentra cabida su espíritu aventurero en la guerra civil española, donde a la corta edad de 12 años tomó partido activamente contra el fascismo franquista. Ostentó con orgullo el penoso titulo de ser el preso político más joven de la dictadura franquista y condenado a muerte escapa por la frontera francesa a mediados del 43. Vuelve a involucrarse activamente esta vez en la 2da guerra mundial, también en contra del fascismo donde después de un bombardeo alemán es rescatado de entre los muertos. Cinco años mas tarde llega a la Habana casi por casualidad, a bordo de un avión con destino a Panamá que se vio obligado por problemas técnicos a hacer un aterrizaje forzoso.
Ejerció el periodismo mientras el país navegaba sin rumbo por el caudaloso río de las dictaduras, sus reportajes arriesgados en la prensa escrita y radial lo llevan a ser el primer periodista “cubano” que publica en la revista LIFE el famoso caso de El Onceno Cadáver y desde la clandestinidad toma partido una vez mas, esta en contra de Batista, sube a la sierra y regresa a la Habana con el grado de capitán al que renuncia una vez que triunfa la revolución. En el año 1973 atiza las teclas de su Olivetti sin mas compromiso que con la justicia para gritar al mundo otro de los innumerables sucesos del surrealismo cruel de la revolución fidelista, esto le costo la libertad y en 1982 retorna a la madre patria.
Aventurero, escritor, periodista, científico y comprometido únicamente con sus convicciones se va conciente, sin dolor y feliz el 4 de junio de 2009, a vivir como el mismo titulara su novela, “La Noche Ancha”.
Adiós mi viejo.
Delio Regueral
Delio Regueral
Una cubano-americana en Cuba
Casandra cubanoamericana, criada en Hialeah, que está estudiando medicina en Cuba, es entrevistada hoy en Juventud Rebelde
Tuesday, June 9, 2009
Juan Antonio García Borrero presenta libro en el festival Cines del Sur
(Granadahoy.com). Los actores Omar Sharif y John Malkovich serán las estrellas del festival Cines del Sur, que se celebrará del 13 al 20 de junio y que representa una mirada al cine que se hace al margen de Hollywood. Sharif recibirá en Granada el galardón Alhambra de Oro por su trayectoria cinematográfica, mientras los organizadores esperan la confirmación de la asistencia de Malkovich a la proyección de la película Disgrace, una cinta dirigida por Steve Jacobs basada en la novela del Premio Nobel de Literatura J.M Coetzee que él protagoniza.
El certamen contará con la proyección de 90 películas en sus diferentes secciones, entre la que destaca la retrospectiva dedicada al director de Mali Souleyman Cissé, uno de los más importantes creadores africanos, que también recogerá una Alhambra de Honor en Granada.
Al margen de la sección oficial, la retrospectiva sobre Cissé y la sección denominada Intrusos en el paraíso, son dos de los grandes apartados en los que se sustenta el certamen de este año, que tiene un presupuesto de 1.600.000 euros. Cines del Sur rendirá especial homenaje a Souleymane Cissé con la proyección de las películas Cinco días de una vida, La joven, El viento, El tiempo, La luz y el documental Souleymane Cissé. También se presentará el libro Souleymane Cissé: con los ojos de la eternidad, de María Coletti y Leonardo de Franceschi.
Intrusos en el paraíso es una selección de películas que se realizaron en la década de los años sesenta en torno a la revolución cubana, de la que este año se cumple su cincuentenarios. En ese apartado podrán contemplarse filmes como Che!, de Richard Fleischer, protagonizado por Omar Shariff, Topaz, de Alfred Hitchcock, We shall return, de Philip S. Goodman, Gente en la playa, de Néstor Almendros, Patria o muerte, de Jerzy Hoffman y Edward Skórzewski o Fidel!, de Saul Landau, entre otras. Igualmente, se presentará el libro Intrusos en el paraíso. Los cineastas extranjeros en el cine cubano de los sesenta, de Juan Antonio García Borrero. (sigue)
El certamen contará con la proyección de 90 películas en sus diferentes secciones, entre la que destaca la retrospectiva dedicada al director de Mali Souleyman Cissé, uno de los más importantes creadores africanos, que también recogerá una Alhambra de Honor en Granada.
Al margen de la sección oficial, la retrospectiva sobre Cissé y la sección denominada Intrusos en el paraíso, son dos de los grandes apartados en los que se sustenta el certamen de este año, que tiene un presupuesto de 1.600.000 euros. Cines del Sur rendirá especial homenaje a Souleymane Cissé con la proyección de las películas Cinco días de una vida, La joven, El viento, El tiempo, La luz y el documental Souleymane Cissé. También se presentará el libro Souleymane Cissé: con los ojos de la eternidad, de María Coletti y Leonardo de Franceschi.
Intrusos en el paraíso es una selección de películas que se realizaron en la década de los años sesenta en torno a la revolución cubana, de la que este año se cumple su cincuentenarios. En ese apartado podrán contemplarse filmes como Che!, de Richard Fleischer, protagonizado por Omar Shariff, Topaz, de Alfred Hitchcock, We shall return, de Philip S. Goodman, Gente en la playa, de Néstor Almendros, Patria o muerte, de Jerzy Hoffman y Edward Skórzewski o Fidel!, de Saul Landau, entre otras. Igualmente, se presentará el libro Intrusos en el paraíso. Los cineastas extranjeros en el cine cubano de los sesenta, de Juan Antonio García Borrero. (sigue)
Buscador mundial católico de páginas web
ROMA, martes 9 de junio de 2009 (ZENIT.org) - La última reunión continental de la Red Informática de la Iglesia en América Latina (RIIAL), celebrada la semana pasada en Bogotá, se ha convertido en el escenario para la presentación de Amad (http://amad.archimadrid.es), un buscador mundial católico de páginas web. (sigue)
Benedicto XVI "visiblemente disgustado" por abusos de religiosos en Irlanda
DUBLÍN, martes 9 de junio de 2009 (ZENIT.org).- Benedicto XVI se sintió "visiblemente disgustado" al escuchar los detalles del informe encargado por el gobierno irlandés sobre los abusos sexuales de menores que tuvieron lugar en instituciones estatales dirigidas por órdenes religiosas, reveló este lunes el arzobispo de Dublín, Diarmuid Martin.
Monseñor Martin y el primado de Irlanda, el cardenal Seán Brady, arzobispo de Armagh, ofrecieron una rueda de prensa este lunes tras el encuentro que mantuvieron el viernes pasado con Benedicto XVI sobre el "Informe Ryan", informa la arquidiócesis de Armagh en su página web (http://www.armagharchdiocese.org). (ver la información completa)
Cubaencuentro.com coincide con este blog
Cubaencuentro.com, no solo utiliza (coincidentemente) alguna foto que acá posteo, hoy coincidimos en titulares. En realidad es una alegría compartir (coincidencias) con los camaradas.
Gaspar, El Lugareño
Aquí: (si, pero no) Cuba podrá volver a la OEA si cumple con principios democráticos. Allá: Fidel Castro, sobre Obama: 'Sí pero no'
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Información relacionada (en este blog):
Cubaencuentro.com hoy, es casi este blog ayer (23 de febrero de 2009)
Algunos post relacionados con Cubaencuentro.com
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Los Cocozapatos de Denis
Nota mía: En proceso de edición se encuentra el libro Los cocozapatos no eran de rosas, de Denis Fortún.
Como primicia (que agradezco) para los lectores de este blog, Denis Fortún comparte aquí uno de los textos y la portada (con ilustración de Omar Santana) de su nuevo libro.
Como primicia (que agradezco) para los lectores de este blog, Denis Fortún comparte aquí uno de los textos y la portada (con ilustración de Omar Santana) de su nuevo libro.
Gaspar, El Lugareño
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El Cambio
La revuelta era inminente. Los campesinos ultimaban los detalles del ataque a Palacio y el entusiasmo crecía por la oratoria inflamada de sus líderes al anunciar el cambio como necesario e idílico. Por su parte, sus graciosas majestades hacían gestiones bien urgentes con los reinados vecinos para refugiarse con sus familiares y más allegados acólitos. El Príncipe, en medio de tanta locura, intentaba calmar a la Princesa; que veía la pobrecita como se desmoronaba su final feliz y no precisamente por un maldito hechizo. Cuanta injusticia; después de ella soportar la miseria, el terrible dolor de la orfandad y además la compañía de dos crueles hermanastras, amenazaban con despojarla de todas su riquezas, según decían, para repartirlo entre los pobres. Para colmo, su hada madrina le aseguraba que vendrían “transformaciones” en extremos radicales y que ni la magia misma lograría devolverle su corta placidez; y por supuesto, el confort, al que ya se habituaba tan fácilmente, se acabaría. Los consejos de su protectora se resumían en uno: HUIR.
Hoy día, un par de zapatos de cristal se exhiben en medio de fuertes medidas de seguridad en uno de los salones principales del opulento museo en que las nuevas autoridades han convertido al Palacio, para más que nada demostrarle al mundo, la desfachatez, el impúdico derroche, y el egocentrismo malintencionado de la realeza; y una anciana de aspecto desagradable, que suelen llamar “La Madrastra”, cuenta a los turistas la trepidante partida de los monarcas viles y traidores, y en especial, con insana satisfacción, la triste historia de la desdichada Princesa.
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